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第86章、關(guān)押詭的詭獄(第三更,加更完畢)-《從密修學(xué)院僧開(kāi)始》


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    從密修學(xué)院僧開(kāi)始正文卷第86章、關(guān)押詭的詭獄這些尸體有一些是因?yàn)槲丛顾⑽故常瑐诟腥径?,還有幾個(gè)人,就是止剩下了一口氣,呻吟聲是從其中一人嘴巴微微吐出,從他們身上來(lái)看,這些應(yīng)都是男人,老幼都有,此刻都已經(jīng)“糊”的看不出是一個(gè)人,或者說(shuō),曾經(jīng)是一個(gè)人。

    他們身上充滿了惡臭至極的味道,是一種介乎于生死之間的味道。

    陸峰垂目,為他們默默持咒,六字大明咒的大慈悲韻如一汪清泉,緩緩的流淌過(guò)他們的身上,從他們的身上蔓延過(guò)去,浸潤(rùn)著他們的身形,叫他們的身上的傷口開(kāi)始緩緩愈合——原本是無(wú)此殊勝的,原本陸峰的“六字大明咒”雖然也有效力,但是也未曾可以叫這樣傷勢(shì)程度的“牲口”,由死轉(zhuǎn)活。

    他止叫那些挨了鞭子的侍從僧未曾傷口感染、發(fā)燒,也就是俗稱的害了熱病,龍病,丟了性命,未曾如如今這般,直接叫人傷口以肉眼可見(jiàn)的速度,緩緩的愈合。

    在這“六字大明咒”循環(huán)往復(fù)的沖刷之下,這些被束縛在這里的牲口,發(fā)出了輕微的,如蚊蠅一般的細(xì)微聲響,陸峰依舊垂目,他的六字大明咒,一遍一遍的從他們身上沖刷了過(guò)去,將他們體內(nèi)的詭韻勾出來(lái),攪碎之后化入陸峰的寶座之中,成為陸峰的資糧。

    緩緩的滲入了陸峰更大的蓮朵之中,又將他們身上、體內(nèi)、還有寥寥無(wú)幾的生命之火,解脫之力,重新點(diǎn)燃,叫他們重獲生機(jī)!

    將一群快要“吹燈拔蠟”,“燈枯油盡”之人,重新續(xù)上了這燈火,叫他們一口氣重新轉(zhuǎn)活了起來(lái)!

    過(guò)了半晌,陸峰方才停下來(lái)了持咒的動(dòng)作,看著尚未死去的地上三個(gè)人,陸峰看到了擴(kuò)大到了整個(gè)第二層的酥油燈火光。陸峰看到,這水牢的第二層,和第一層刑房也并不一樣,在這第二層,已經(jīng)是牢獄了,只不過(guò)是“木樁地獄”,這里林林聳立著諸多的木樁,從旁邊看,并無(wú)取件之處。

    似乎此地,只是用以將人綁在了這些“木樁”之上,施展捆綁刑罰的地方。這些人的身上,最多的也就是一些受到鞭刑和被捆綁淤血的痕跡,這里應(yīng)是一個(gè)“中轉(zhuǎn)站”,甚至可能是一個(gè)“暫時(shí)存儲(chǔ)之處”,在進(jìn)行神巫系列的大法會(huì)的時(shí)候,將提前準(zhǔn)備好的人丟入其中,方便整存零取。

    并且這里的幾位奴隸身上,零部件都十分的完整,應(yīng)是要舉行什么特殊殊勝的大法會(huì),亦或者是詛咒的“垛”,才需要的材料。

    就算如此,此地亦有十四具尸體,甚至陸峰可以如此冷血的說(shuō),這個(gè)數(shù)量,對(duì)于一次大法會(huì)來(lái)說(shuō),并不算是多,甚至算得上是少了。

    若是僅僅是這個(gè)數(shù)量,并且此地常年如此的話,那噶寧老爺,甚至于稱得上是一個(gè)慈悲、和善的老爺。

    他無(wú)喜怒無(wú)常的性格,對(duì)于自己的財(cái)產(chǎn)亦十分珍惜,甚至于除了大法會(huì),不會(huì)有意無(wú)意的處置自己的財(cái)產(chǎn),叫自己產(chǎn)生損失,偌大的二層地牢之中,止這幾個(gè)人,雖然因?yàn)橥饷娉隽藶?zāi)禍,導(dǎo)致里頭出了意外,叫這里的幾個(gè)人死了。

    但他對(duì)待自己的財(cái)產(chǎn),都是因?yàn)榉〞?huì),如此這般,可稱得上是好人。

    此地?zé)o其它人,陸峰長(zhǎng)嘆一聲。

    十年學(xué)經(jīng)僧的生涯叫陸峰十分清楚,他就算是一座慈悲的船兒,在苦海之中無(wú)當(dāng)漂泊,也無(wú)渡人之能力——以內(nèi)地大乘佛教之言,羅漢自渡苦海,菩薩就是一座大船,將人帶往彼岸。

    在密法域,他止一次機(jī)會(huì),再偉大的思想,也會(huì)被蠻力鎮(zhèn)壓,陸峰從未覺(jué)得自己那般思想有甚殊勝之性,他若是連自己都無(wú)法活下,那他就算是思想再殊勝又有何用呢?是他的腦袋骨頭比較大,適合被做成嘎巴拉碗叫人把玩么?

    可他的頭骨,甚至連做成嘎巴拉碗的資格都無(wú)——他年齡已經(jīng)過(guò)了嘎巴拉碗需要做的時(shí)間,頭型也不完美,亦不是圓寂的高僧,他只能走,他的小船在苦海之中越發(fā)的大,他能承載的人就越多,他可以救助的人就越多。

    所以那個(gè)時(shí)候,陸峰就明白了慈悲對(duì)于他的含義。

    他在,他的慈悲就在,若是他無(wú)了,那么他的慈悲亦就無(wú)了。

    人若在,起碼一個(gè)可能就在,可是人沒(méi)了。

    那就什么都沒(méi)有了。

    所以陸峰一直都很清楚,他的那顆心就如同千錘百煉,百轉(zhuǎn)千劫之中,依舊遙遙聳立的須彌金剛。
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