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    手持酥油長明燈的那位厲詭，他手中的酥油燈盞，從一點小豆，變得烈焰灼灼了起來，從他腳下一點，擴散到了周邊附近，擴散到了周圍，照亮了頂棚和周圍的石壁！

    陸峰不再持咒，在呵斥完了這里可能存在的詭物之后，他抬起了頭，看向了這大名鼎鼎的“水牢”。他若是沒有記錯的話，無盡白塔寺也有這種類似于“水牢”，不過是在寺廟之外，是一座“山洞”，用以懲罰那些犯了錯誤的僧侶。

    陸峰此刻抬頭，那淡綠色的酥油燈照亮了周圍，更照的此處宛如地獄，叫陸峰看清楚了此處的模樣。

    陸峰率先想到的是自己曾經閱讀水滸傳的時候，遇見的十字坡孫二娘鋪子里面，那將人制造成包子餡的場所之描寫。此處和孫二娘的鋪子也無甚區別了，遠處就是各種用以剝皮、取舌等的刑具，其中諸多刑具，就算是陸峰，都未曾見過。

    如今見了，都不知道此物是用來作甚的。

    還有一些地方上，有些肉放在上面，至今柔軟，地上的尸體從穿著的衣服來看，應就是此地的屠人，死在了此處。

    噶寧老爺屬于“巫教”的神巫，他的手段只有可能比無盡白塔寺更酷烈，不可能更溫和，在神巫們看來，人就和其余的畜生，并無什么兩樣——這一點不是在祭祀上并無兩樣，在祭祀上，人是擁有靈性和力量的動物，用人的身體部位來當做犧牲，自然是會更加的殊勝，更加的叫神靈歡喜，獲得更好的收益。

    在噶寧老爺這樣的大神巫的眼睛之中，人是牲畜之中，最不必要心疼之物，人不比牛羊，牛生牛娃子，時間長的很，并且一次就是一個，可是人不一樣，那些卑賤的奴隸，就像是將一把子青稞種子灑進地里面，種子落下去了，就一定會長出來種子——優渥的環境并不會叫人口增加，殘酷的現實才會叫人口不斷增長。

    人就是蒲草。

    只要不連根折斷，就一定會生長出來。

    老爺們只須稍微寬限一段時間，只要給他們一點點喘息的時間，這群牲口就像是被風帶到了田地里面的種子一樣，悄無聲息的生長出來！

    就連經歷過詭災的地方，尚且都有奴隸存活，更何況其余之地？

    陸峰在這里生活了十年，所以他很清楚，并非所有的土司貴族，莊園主人，都有著長遠的目光，未來是只有有未來的大智慧學者才會思考的問題，陸峰在學經僧的時候，止暢想過未來，是他未來怎樣回去。

    至于其余的事情，他亦只能根據自己以往見過的現代生活朝著上面生搬硬套，所以后來他便不套用了，陸峰亦不清楚大僧侶的生活是怎樣的，他未曾經歷過，于是也想象不出。

    就像是他也想象不出眼前的水牢會是如此模樣一樣，這就是一個完整的屠宰場——止不過屠宰的是“灰色牲口”罷了。

    “這一層大約是刑房。”

    智云僧在陸峰身后說道，他對于這里很熟悉，幾乎一眼就可以看出來一些物件是做什么法會需要之物，陸峰在這里一共找到了三個屠人的尸體，還有旁邊的案幾上，那些壞掉的皮子、壞掉的內臟、壞掉的眼珠子等等零部件，看起來這里應該是在處理犧牲的時候，出現了什么未曾想到的事情，導致這里的人都死了。

    陸峰蹲下仔細檢查了這三具屠人的尸體，在這些屠人的尸體之上察覺到了絲絲縷縷的詭韻，這也是他們尸體不曾腐爛的原因。

    在這第一層的西北角，陸峰還見到了一架梯子，在梯子旁邊就是往下走的地方，水牢應該在下面，但是二僧都不打算往下走了，他們止愿意等半日過后自己上來，陸峰略微思考了一下，就要自己下去。

    請二僧在上面等待自己。

    二僧亦無不可。

    他們詢問是否要跟著陸峰一起下去，陸峰擺手說不必，他連白瑪都未曾帶到水牢之中——白瑪是在外面，跟著薩日頓管家——也可能是噶寧老爺，陸峰也看不出來噶寧老爺是如何藏進了薩日頓管家的身體里面的，不清楚他們是“寄生”關系，亦或者是“共存”關系。
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