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    陸峰的智慧火和慈悲火并不能炙烤下這金珠和珍珠，這金珠和珍珠真性不昧，不是陸峰這樣修為的智慧火和慈悲火可以融化的，只不過拙火在這亮堂堂的大光明之下，順著海底輪往上，逐漸來到了臍帶輪之中。

    此中空空如也，無有蓮花，也無有本尊，只有“不圓滿”，“未開悟”的一片混沌，上上下下的慈悲火和智慧火，只是借助了中脈往上往下，并不通過其中之明點，想要再開一道脈輪，就要依次第從開明點開始，先要尋找到圓潤、明空之相的明點，以拙火引燃明點，獲得重重異象，得身之圓滿。

    每一次開明點，都是一件極并不容易的事情，并非開了一個之后，就更容易開第二道，此中并無甚因果聯系，所以卓格頓珠上師才說，“若是你能夠考得‘善知識’學位，獲得不動心，蒙你們的上師灌頂，其實我建議你修行那部‘大手印’。

    雖然‘大手印’修習緩慢，可是相比較于你們這一法脈的護法之道，要溫和太多。”

    卓格頓珠上師并非是無的放矢，亂放大言，他言之有物，大手印的確是穩扎穩打，修行緩慢，但是相比較于其余修行之法安全諸多。但是陸峰并不像是其余的僧眾，為他灌頂的本尊上師是初代建造寺廟的主持法尊，是那位降服了明主大王，強迫明主大王和諸多外神一起在山洞之中對著他起誓的那位大僧侶。

    他親自為陸峰灌頂學習。

    本尊上師，本來就是僧侶們在起步階段最大的財富，諸多僧侶形成的貴族家族，許多加入家族的僧人，比其余的僧人就是要殊勝，僧人的兒子就是要比農奴的兒子成為大僧侶的可能性要大，僧侶形成的家族就是要比沒有僧侶的家族發展的要快。

    密法域，在于密，也在于法。

    僧侶要依止自己的本尊上師，敬仰自己的本尊上師如同本尊一般，直到什么時候經過了灌頂和布施，可以從本尊上師觀察到本尊，方可停止，所有的人都以為那壇城是廢棄的法脈，但是無盡白塔寺建廟七百多年，這里隱藏的秘密實在是太多了，密法域的密，也是秘密的密。

    就單純的從無盡白塔寺來看，無盡白塔寺的秘密多到了連初代主持法尊的真性是否流傳下來，都是一個謎團的程度。陸峰不相信那些大僧侶去神山的湖邊去“啟迪”，看不清楚這些事情，看不清楚初代建寺法尊的“真性”是否還在流轉。

    這秘密多到了這大手印如此殊勝，應當如何修煉，如今其余的修行者都修行不快的程度。

    當然還有一個原因是，大多數的上師學習的既不是這殊勝的大手印，也不是明珠大王護法咒，是其余的法咒，卓格頓珠說的，是你這寺廟之中，最為殊勝的是這兩部法門，不是說偌大的一個無盡白塔寺，只有這兩種法門。

    完整的灌頂之下，那“黑羊的血”，本身就意味著完整的“去我執”，“去他執”，“去三毒”，“去五欲”，“獲無上法”，“除滅障礙”，“增長智慧”，“敬愛佛法”，“降服煩惱”等等，這就是密法域的特色了，萬事皆為秘密，那些秘密，就止有嘴巴，無有眼睛。
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