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    智遠僧看到了吃驚的智安僧，開口不急不緩的說道；“就連被宰殺的小牛都知道用自己的角抵死牧人，何況是你我這種大僧侶？

    不施展一些手段，難道要真的如同被犧牲的牦牛一樣，骨頭埋在地上，被人踏來踏去？

    這也只不過是一種方法罷了，若是你不愿，你可以說出你的看法。”

    智安僧看到陸峰不解，于是在地面上畫了一個圓圈，用木頭棍子在上面寫上了彎彎曲曲的密咒，方才言說解釋道：“智遠的意思是，如果噶寧老爺害的真是索龍病，那也不是無藥可醫。

    噶寧老爺就像是害了瘋病的牛，已經不清醒了，他背棄了明主大王，明主大王是一定會給他懲罰的。

    永真啊，害了索龍病的人，被神靈懲罰的人，是不能用正常人的眼光去看他們的。

    他們早就黑了心腸，被惡魔掌握了喉嚨和雙手，誰也不知道他們會做出何種手段來，如有一日，他做出來誹佛謗佛的事情來，都是尋常。

    所以啊，智遠的意思是，我們這里就有一帖子藥，但是這藥不是用來醫人的，但是它能保護我們不受這個害病的貴族老爺的傷害，但是他的這法子，實在是太駭人了。”

    陸峰聽到這里，已然隱約明白了一些什么。

    他看著智遠僧，緩緩說道：“二位上師，這帖子藥不是醫人的，那就只能是？”

    “不錯！”

    智安僧快快的說道：“那一帖子藥，是醫治厲詭，外神的藥方。

    這藥劑，叫做‘十里湯子方’，是要用到十個犯罪之人的精魄，十個犯了瀆佛之罪的僧侶的舌頭，十個**的女人的**，十個有厲詭所在之地的墳土，十方未曾被感染的雪山的冰泉……”

    智安僧將這些原料和盤托出，告知陸峰說道：“這帖子藥，就是用供養厲詭、外神的藥，叫他們安靜、降服，這種藥方來自于扎舉本寺的經學院，是古老時代傳下來的，用以供養神靈的藥方。

    這些組成的‘十里湯子方’，原料極其難得，就算是無盡白塔寺，也止有幾貼藥而已。

    明理長老出來的時候，帶出來了一帖藥，要是遇見了不可匹敵的外神之時，就可以通過供奉這位外神，還有諸多藥劑，請外神感覺到歡樂，愉快，到時候，我們止須供奉上幾位人牲，就可獲得安寧。

    現在聽噶寧老爺的這個病仿佛是索龍病，若是他發起瘋來，我等也不能安然而退。

    不若用這湯方，先穩住明主大王，等待長老回來。
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