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    “龍根上師”的聲音說道：“噶寧老爺病了。”

    陸峰說道：“噶寧老爺是明主大王的神巫，明主大王不會叫他害病的。”

    “龍根上師”說道：“那要是明主大王要他害病呢？”

    陸峰說道：“那一定是他叫明主大王不高興了、馬死的馬填，牛死的牛補，噶寧老爺侍奉明主大王，他就應該叫明主大王感覺到愉悅，開心，或者以舞蹈，或者以音樂，以飲食。

    若是未曾達到這等效果，那明主大王發出大憤怒，遷怒于噶寧老爺，也是應有之意。

    作為仆人，沒有供養好自己的主人，被主人責罰，不是真常見的事情嗎？”

    陸峰繼續如是說道，他語氣之中未有憤怒，也未有刺耳的諷刺，只是在平淡的闡述著一個事實。

    “龍根上師”說道：“但是噶寧老爺不相信這些，噶寧老爺想要僧人給他治病，可是這種病，既不是龍病，也不是熱病，更不是寒病。

    我們都知道噶寧老爺害的是什么病，但是我們都不敢說。

    前不久，他一連殺了三四名僧人，就連他家廟之中為他啟蒙的老師，也被他毫不留情的殺掉了頭，噶寧老爺將他們的腦袋都掛在了自己莊園的門口，暗示那些傷害他的魔怪，叫他們不要再過來。

    可是啊，噶寧老爺自己心里也很清楚，傷害他的才不是那些游蕩的精怪和厲詭哩。

    傷害他的，就是他家的明主大王。他對外宣稱自己死掉的一個兒子，是在河邊玩耍，被河里面的厲詭拖下去吃了，為此，噶寧老爺發了好大的火，他殺了那天跟著兒子一起去河岸邊的奶媽和差巴，將他們的骨頭都壓在了黃銅做成的塔下面，每一日都叫馬兒從那兒走過去，叫他們一日一日的不得安寧。

    還叫僧人在那里不斷的詛咒那些沒有看好孩子的差巴。

    但是結果呢？

    結果就是，死的那個人，只不過是一個奴隸的孩子，他把他的孩子早早的就送到了扎舉本寺之中，他用和經堂一樣高的銀山賄賂了扎舉本寺的僧侶，請他們收下自己的兒子，叫扎舉本寺的佛爺保佑自己的兒子。

    你可知道，噶寧家族的男人，不管有多少個女人，他就只能剩下一個男娃，不管生多少娃娃，除了第一個兒子，他能生下來的也都是女娃。
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