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    陸峰未曾答話，智云僧駐足，回頭看著“永真”說道：“永真，不可陷入貪嗔之中。

    我不知你是從何處得知明主大王守護神咒的，但是這闔寺之間的僧侶，就算是主持尊者，也不曾將明主大王奉為自己的本尊。

    無論是供奉本尊，還是供奉秘密本尊的上師，他們在灌頂的時候，都未曾想過供奉明主大王為自己的本尊。

    并非是明主大王之法脈不夠殊勝。

    恰恰相反，是明主大王法脈太過于殊勝了，殊勝到了平常的僧人，都不足以觀想明主大王本尊的程度。

    明主大王之法脈，止流傳于我無盡白塔寺之間，是遠處神山的主人，是我無盡白塔寺之護法神，是我“大學者”僧侶于神山之下，降服的厲神、龍神、山神。

    供養此本尊，你的地位也會因此而變得極其殊勝，就算是明法長老，也奈何你不得。

    但是，供養明主大王，你須要有降服憤怒，降服權勢，降服安靜的本能。

    供養明主大王，你須明悟智慧的本初，死亡的真諦，并且以此來降服死亡的大智慧。

    你須要有積極地，和消極的品德，要控制生命，并且鎮壓心中的欲望，擁有十六空，要足夠勇武，可以割斷有情欲的金剛藏，要能從死亡之中悟住出離心。

    這也只是被灌頂的時候，學生須有的品格。

    這些品格對于一個六階次第的僧侶來說，并不容易，而已經修行到了這個層次的大僧侶，已經有了本尊，不須再次尋找明主大王為本尊。”

    智云僧說道：“如此，你還要選擇明主大王作為你的本尊么？”

    陸峰說道：“回上師的話，選擇明主大王，是我思慮再三之結果，并不存在一時之沖動。”

    “好。”

    智云僧見狀，也不再勸說，話說到這里，他已經仁至義盡。

    接下來的事情，就是按照陸峰的要求走了。

    領著陸峰順著階梯往下，走出辯經院的時候，在大門口遇見了穿著紅色僧衣，背著褡褳的明理長老，他似乎是在等待二人，作為戒律長老之下第三人，明理長老完全不懼怕明法，他不屬于土司僧，也不屬于宗本僧。
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