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    不能維持本心，化作厲詭、外神，被寺廟降服。

    無盡白塔寺是不會因為他經過六階次第的“善知識”考試，就將他抬到一個不屬于自己的位置上的，因為那只是一個開始。許多學經僧耗盡一生心血摸到的第六階次第的“善知識”，其實只是一個階段的，新的開始。

    未曾得到第六階次第“善知識”學位的人，目光之中都只有這一個目標，可是得到了第六階次第“善知識”學位的人，就有無數煩惱。

    因為第六階次第“學位”只是一個可以持咒修行的“入門許可證明”，想要更進一步，需要多次的灌頂、布施，學習，第一是需要供奉好自己的上師本尊，第二是需要大量的俗世錢財支撐學習，學經僧時候的那些經典，在成為六階次第善知識之后，會以此為基礎，繼續學習大論。

    那才是真正的入門，四部大論，菩薩經典，甚至于還有梵文，密文，大量的特殊文字，儀軌知識，密令法咒。這些知識大多都收藏在寺廟之中，個人大多是無法收藏這樣多的知識的，無盡白塔寺有一座經卷樓，號稱是“汗牛充棟”，經典無數，藏書達到了四萬多部，可以供人學習到第四階次第。

    無盡白塔寺的“呼畢勒罕”有“大學者”的尊號，就是因為每一代的“呼畢勒罕”都會通過一場特殊的辯經儀式，加冕此稱號，當然，還有一個原因是因為創建了無盡白塔寺的那位大僧侶才是真正的“大學者”，他的“大學者”尊號是諸法本源寺和當時的中原朝廷一起冊封的。

    如同金珠子瑪瑙一樣真實的頭銜。

    是這位大僧侶一人在這里建立了一座寺廟，降服了在此處的外神，龍神，厲神種種，創立了無盡白塔寺的法脈，降服了護佑法脈的護法神，也就是明主大王。在山洞之中令此地的土地神和山神一起向著他起誓，皈依佛法，護佑尊者。

    所以，哪怕永真在寺廟之中通過了考試，他依舊只是一個“善知識”學位的上師，想要更進一步，就要更進一步的學習，要被本寺廟舉薦到北邊第一的扎舉本寺學習，或者不想要學習，想要回到自己的本寺之中，掌握一個小寺廟的法臺，或是成為上師。

    再或者，去土司或者宗本貴族家中，接受供奉——陸峰土司家族是去不了了，只能去宗本貴族家中做僧侶。

    得到了“善知識”的學位，并不會叫他身份無限拔高，他也只是一個可以為人灌頂的上師罷了，除非他去更大的寺廟，獲得更高的學位，然后回來，在寺廟之中做戒律院的院長，亦或者是學院的院長這樣的職位，亦或者是其余的僧官，那么他才可能地位尊崇，被人禮拜——有僧官身份的上師和沒有僧官身份的上師，在寺廟之中完全是兩種身份。

    智云僧和明法都穿著紅色的僧衣，但是他們卻永遠不是一個地位。

    智云僧和陸峰都穿上紅衣，智云僧還是比陸峰殊勝。

    因為陸峰什么都沒有。
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