第8章、錯綜復雜的寺廟-《從密修學院僧開始》
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“十二天……”
朝著無盡白塔寺行走。
陸峰腦子之中,清晰的梳理出他聽聞和見到的,寺中的各種勢力結構。
還有他接下來應該要做的事情。
于他來說。
寺廟之中,也并非凈土。
無盡白塔寺作為一個州府之中的大寺廟,也是密法域的中型寺廟,其中勢力,一定是盤根錯節,層床疊瓦的。
無盡白塔寺的權力機構,和其余的寺廟并無什么兩樣。
它是由最高等級的“主持尊者”。
往下由“戒律院長”,“學院院長”,“倉稟院長”三部分組成。
可以稱得上是一人之下,三足鼎立。
其中“主持尊者”是整個寺廟之中的真正主宰。
掌握寺中僧侶、法脈、土地、財產。
無盡白塔寺的主持尊者是一位可以轉世的“呼畢勒罕”,這也意味著,每一次“主持尊者”坐化之后,就會有寺中僧人將主持尊者的轉世身從外面的莊園之中帶回來,舉行坐床儀式,精心培養。
“主持尊者”也要在本寺學習之后,去更遠處的北邊第一大寺,“北邊第一的”扎舉本寺學習,辯經。
等到什么時候,主持尊者考取到第三階次第的“善知識”學位,什么時候他才可以回來,重新掌握本寺,繼承本寺的“呼畢勒罕”尊位,加封大學者尊號,坐在自家的法臺上,成為本寺真正的主人。
在此期間,寺中之權力,就由三位院長長老代為把持,寺廟的動蕩,也多出于這一段時間。
畢竟權力如蜜糖,只要吃一口,就不舍得放手了。
其中,“戒律院長”手下有朵多僧兵,護法上師,負責整個寺廟的安全,也負責寺廟的壇城護法,是一個寺廟之中武裝力量之總和。
“學院院長”一般是由“主持尊者”兼任,負責整個寺廟的法脈傳承,沒有“主持尊者”的時候,就由“主持尊者”的師父擔任,占據人心大義,更遑論在現在的密法域,知識本身就是權力。
“學院院長”的職位之下,是領經師,經師,各個上師,負責寺廟所有的經卷和傳承。
最后的“倉稟院長”,就是統管所有后勤的長老了。
不過,此職位,除非是掌印倉稟長老。
否則的話,其余的倉稟院長,都是由“主持尊者”的心腹擔任。
或者受到其余兩院院長的威脅、脅迫。
成為別人的附庸。
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