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    那些被殺頭的奴隸和吐蕃士兵，連魂魄都招呼不來。

    故而我們只是知道有這樣一件事情，可是到底是誰，亦是一件大秘。

    當時的大相，僧相，贊普等等人，亦都有這本事。

    但是自那之后，到底是在我們這些人之間，有了些隱秘的風聲。

    事情可能出自于四大尚族，亦只有他們家族的‘巫教師’，有這樣的能力，將這完整的‘極惡十輪’，從那邊帶出來。

    并且施加了惡咒。

    止廟子之中后來出了大事，也和這大輪扯不開關系。

    亦是這大輪，召來了‘詭菩薩’。

    那個時候，‘詭菩薩’已經在密法域，摧滅了幾個廟子，十分恐怖，止他來到了廟子的時候，我們方才發現了端倪。

    這‘詭菩薩’，卻無有完整之說。

    它是來追求一個完整的‘一’。

    它被人分割開來，這‘極惡十輪’，便是它背后佛輪的一部分，故而廟子之中鎮壓了額此物，他就尋根了過來。

    這位‘詭菩薩’，它原先被分割的細碎。

    止到了后來，它卻逐一廟子之中，將自己所得之物帶了回來。

    拼湊的完全。

    到了廟子之中的時候，它便還缺失了背后的‘大佛輪’，也就是他的‘眉心輪’。

    還缺少了他的‘海底輪’，便是他的性力所在。

    其余的部分，雖然都破碎，但是亦被他拼湊的完全，雖然碎裂，但是也堪一用，那時日，他來到廟子之中，我們發現便是他那本來就破碎的‘大佛輪’，亦被他拼湊了起來，不過這‘佛輪’之中，便缺少三部分。

    這‘佛輪’之中，少了‘極惡十輪’。

    少了‘由死轉生之輪’。

    少了‘噬天吞日之輪’。

    這其余，‘極惡十輪’是他的業力之輪，處于他佛輪的最中心。

    ‘由死轉生之輪’卻是他的不正之輪，包裹著“極惡十輪”，帶著它徐徐流轉。

    噬天吞日之輪，卻是他的三毒本源之輪。

    是在他‘佛輪’的最外面。

    此三者和他的佛輪合一，便會化作完整的大佛輪，將他的脈輪補充的完全。

    至于他的性力，卻和本廟子無有掛礙。

    我卻也止粗粗的知道，詳細說起來，我肚子卻也無貨。

    便是廟子降服了此物，亦傷了些元氣。

    止廟子之中的供奉，卻更傷元氣。在此事之前，那天火就從天而降，打碎了上面的‘鏡湖’，叫我等知道了上面的廟子，就是下面的廟子，故而法王上去了一次，帶回來了‘尸陀林’。

    可是后來，那天火不止是來了一次，我等卻已經知曉了未來的后果如何。止是這‘極惡十輪’和‘詭菩薩’，但是也不能傷了廟子的根本。

    反倒是這個‘尸陀林’，卻是一尊大魔的一部分。

    我們都無有見過這大魔，止這大魔來歷非凡，便是到了最后，廟子之中都忌憚于他。

    到了最后，這最后的業火，我們卻都不得知道它是從甚么地方出來的，他一旦出來，便無可抵擋，不可阻攔，那個時候，我們便被壓在了‘印經院’下面，不得動作，便是到了廟子都無有了。

    我們也無出來。

    這最后業火的來歷，也許我們原本的上師是知曉的，但是我們這些‘執念魔’，卻并不知道。

    廟子被摧滅，雖然是果，但是無是一因而起。

    不過是多因一果罷了！”

    “班智達上師”為陸峰解釋清楚這件事情，對于陸峰，“班智達上師”似很為滿意。

    陸峰站在原地，不言不語。

    ‘又是四大尚族，又是吐蕃，又是天火。’
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