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第481章 、何以解憂?-《從密修學院僧開始》


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    佛緣夠了,那何處都可以去得,完全不須得花費腦筋,若是佛緣不夠,便是折騰了一輩子,亦不過是往前走了一步,想要達到目的地,卻還須得一萬步哩。

    止這樣想的透徹清楚,卻未免有些太過令人傷心。

    陸峰亦壓根就無有這個想法。

    既然已經快要到了地方,那他便就如是的進去,順著此處,倒是可以直行到自己的“本尊”之處,叫到了前頭化作了“喜金剛”之后,消失無見的“本尊上師”!

    等待在那里,接受灌頂!

    止陸峰覺得,在接受灌頂之前,他可能還須得接受了另外的一種情形,雖然“蓮花欽造法寺”和“扎舉本寺”的“階次第學習”并無相同,可是“諸法本源之寺”的體系,卻無是“從石頭縫里蹦出來的”,是從各個高僧大德,祖師仁者已經有的體系之中,再度總結出來的安全修行體系,所以陸峰知道,這一次的“灌頂”,自己應是可以接觸到到上層次的“佛心”的機會。

    ……

    大日升到了正中午,太陽毒辣辣的光。

    止在這般的情況之下,那外頭干活的僧侶,亦是盯著那大日頭做活,還有上師拿著在“密法域”通用的語言,“鞭子”,在周圍虎視眈眈。

    但是在這大院之中,卻十分幽靜,除了偶爾傳出來的誦經聲音,其余的聲音都無。

    內里內外,兩個世界。

    止如此幽靜的場景,卻無有叫人昏昏欲睡的情形出來。

    前些時日被找過來的那些“候選佛子”,俱都在這座“扎舉本寺”新建立起來的“宮殿群”之中,他們分散各處,學習經文,等待著往后的“辯經”。

    他們之間,已經無有了“無能之輩”,“蓮花欽造法寺”這樣一遍遍的過篩,已經將不合格的人,完完全全的篩選掉,現在尤然能站在這里的,一個個放在外面的廟子之中,都是佛爺!

    止可惜在“蓮花欽造法寺”的“烏夏帽子佛爺”之下,他們亦都是一個個要正式來相斗的“棋子”罷了,止有活下來的人,方才能夠得到“烏夏佛爺”的庇護。

    得到了一整座廟子的法脈傳承!

    對此,死些僧侶,不過都是些不值一提的事情。

    在這些人之中,陸峰最為熟悉的兩個人,自然就是達如呼圖克圖和巴音蓮花圖二人,止此刻二人俱都安然無恙。

    這其中達如呼圖克圖自然應無事,他是正兒八經的“呼圖克圖”,有自己的寺廟和封地,甚至還有禪師這樣的大稱號,論起來地位,雖然可能比不上“扎舉本寺”的這位吉德爾草原上的至尊呼圖克圖、法王,可是相比較于有大智慧稱號的“無盡白塔寺呼圖克圖”,亦不遑多讓。

    他止應年歲的原因,在此地學習,待到了修習完畢,回到廟子之中,就可以掌握廟子之中權力,成為了一位擁有實權的“呼圖克圖”!

    這樣的人,無論是在甚么地方,已經成長起來之后都是難以阻擋的。

    故而他安然無事,十分正常,反倒是中途失敗過的“巴音蓮花圖”,他此刻亦十分穩妥,便是也跟著一位上師,正在最后學經,按照道理,此刻他卻不應是能夠坐在這里。

    便不說他在學習的路上,差點未有跟上,導致的窘迫。

    止說是后來還剩下來的這些僧人之中,他原先的身份——一位傳說之中,出自于小寺廟之中的“轉世佛子”,反倒是不怎么顯眼了!雖然相比較于最早的身份,還有像是“扎薩”這樣的僧人來墊底,可是“扎薩”只有那么一個,“巴音蓮花圖”卻反而應其太過于正常,顯示的不太正常!

    他學習的有些太快了。

    就算是在這般的學習壓力之下,都無有掉隊。

    必定有其原因。

    為“巴音蓮花圖”和“達如呼圖克圖”講學的上師在講學完畢之后,便放了他們出去。此刻大日西斜,已然有些“倦鳥歸巢”的意思。止學習完畢的那些僧人,一般都留在自家的殿中,無有外出。當然,未出也可,這些“執念魔”從來無有限制他們外出,止不許他們出去了這供放佛經的“大殿”——便就是這龐大的“宮殿群”。

    在這里面亂逛,無會有任何的問題。

    這二人出來之后,便尋了一個大殿相遇——由此可見,他們其實早已有了聯系,“達如呼圖克圖”尋了一處地方,亦不嫌棄這里落了灰塵,坐在了土上說道:“如何——至今都無有想到方法?課程可還苛刻,教師可還兇戾?”

    “巴音蓮花圖”緩緩搖頭。

    他從自己的僧袍袖子之中,拿出來了兩塊酸奶糕,自己吃了一個,遞給了“達如呼圖克圖”一個。

    “巴音蓮花圖”將酸奶糕放在嘴巴之中輕輕咀嚼,叫這酸奶的味道充盈了自己的口腔說道:“佛子啊,除了順著往下走,我無有發現別的活路。

    便是想廟子之中的上師伸手,亦是不能。

    廟子之中無可能見不到這般的行動。

    止到了現在,廟子之中都無有反應,止能說明他們早就知道了這里的事情,并且允許這些事情發生。

    那樣便沒有辦法了。

    不過最近,帶了我的上師,最近教育我甘珠爾和丹珠爾,我雖然吃力,卻還能跟得上。

    其實最為主要的,

    便是‘辯經’。

    雖然最后,須得六個佛子。

    但是根據我觀察,和我們一起進入了此間的僧人,至少還有四十余。
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