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陸峰盡管波瀾不驚，但是你問他是否愿意見到這些上師，陸峰是不愿意的。
無管于如何，被“蓮花欽造法寺”的上師們找上門，都無是好事。
這些人為了尋找到一位可以承載廟子的“佛子”，執念如山如淵，不可阻逆，所行“辯經制度”，更是原始又血腥。更重要的是，這些上師都出身于極其殊勝寺廟的“經論院”，一個個俱都是一等一的高僧。
陸峰和他們辯經，略微能勝，但是就算是他，這樣勝著勝著，也不可能說永遠不敗。
經過了一輪輪的“辯經”，陸峰也精疲力竭。
特別是到了后頭，無止會是遇見了一般的紅衣經論僧，更有可能會遇見其余的轉世佛子，那個時候，方才是叫人難受的時候。
至于更上一步——那些帶著班智達帽子的班智達上師，陸峰就須得擔心自己了。
同樣是“班智達上師”，“蓮花欽造法寺”的“班智達上師”，更加接近于其天竺傳來的本意。
在佛教史上，有為數不少的大師，他們在十歲以前，便都會應種種殊勝變化，得到“班智達上師”之教授和注意，并且在十歲之后，辯駁得過“班智達上師”，叫“班智達上師”都為之贊嘆，表達自己不能再教。
隨后，這樣的大師會出門，再尋大賢者為師父，會因此得到佛、菩薩的教育，隨后得證菩薩或者佛道果。
這個時候，“班智達上師”看上去便如背景板。
并不駭人。
只可惜，陸峰不是這樣的人。哪怕是有七十余年的修行，他面對“班智達上師”，亦無有必勝的把握。所以面對這些人，陸峰的心情便是難！難！難！
卻不能畏懼之難！
若是畏懼，徒增心魔，反而不好，所以陸峰從那地上下來，示意自己的這“相面教師”先行離開，他送走了自己的相面上師，合掩上了門，對著站起來的幾位上師徐徐行禮，說道：“永真見過幾位師兄，不知道幾位師兄前來，是有何見教？”
“見過永真師弟。”
這些紅衣經論上師也對著陸峰回向說道：“此番前來，是請永真師弟前去‘丹珠爾’和‘甘珠爾’大殿，共行學習之舉，不日，烏夏佛爺于大殿之中，見證諸佛子辯經。
到時候，廟子之中要有六位佛子，化作‘六蓮花瓣’，被烏夏佛爺親自教導。永真師弟雖然今日不在廟子之中，但是大佛爺亦甚是掛念。所以特定叫我們來請師弟。”
對此，陸峰無話可說。
他倒是無有想到，這些“蓮花欽造法寺”的上師們，倒是如此好記性，非自己不可的模樣，陸峰聞言，說道：“廟子之中卻還有些事故叫我過去，若是現在便去也可，我卻須得處理些手頭上的俗務——”
陸峰其實也無是推辭。
他是真的要去廟子之中，處理些手尾。
他現在的身份，不提其余，便是“第五階次第”的僧侶這個身份，叫他去“甘珠爾”大殿和“丹珠爾”大殿，亦不是不能。
止須得一些大上師的首肯便可。
這點關系，陸峰還是有的，就是去“丹羅仁巴堪布”處，也能得了首肯，雖然需要他前去討要，但是能夠上門討要本身，就是一種資格，雖然聽上去好似是“不要臉面”，“期望施舍”也當做一種權力，可是事實如此。
但是那邊這些紅衣僧人卻無有讓開的意思。
不過也無算是僵持。
陸峰轉過了身，他看向了背后的大門，就在這須臾之間，外面的大門打開了——須知道，無論是什么人，打開了陸峰這樣的“僧官”大門的時候，都應發出些聲響。
這在哪里都是一樣。
但是對于有人不問而闖，似乎并不驚訝。應他知道外面來的是誰，大門被人從外面猛然推開，回頭陸峰就見到了一張胖胖的臉。
戒律長老！
這位廟子之中的大長老來到了陸峰的“官邸”，自然是無須得敲門。永真要參見“戒律長老”，但是其余的那些“紅衣經論僧”見到了這樣一位大僧侶，一動不動。
便是那般直勾勾的看著“戒律長老”。
“戒律長老”亦不在意這件事情。
他看到了這一幕，依舊笑呵呵的。
在他的背后，那些冷面的“鐵棒上師”們，無情的看著眼前的“紅衣經論僧”，宛若是一個個雕塑，表情古井無波，視他人與無物。他們站在了外頭，壓迫感十足，如此之下，眼前這位笑呵呵的“戒律長老”，卻是此處最為和藹之人，止陸峰可無會應這位“長老”一直笑呵呵的，就小看了他。
“戒律長老”，止他的座位就在“措欽大殿”上，不止是主掌廟子之中的戒律刑罰紀律，他還是廟子不可或缺的大佛爺。能夠做到了上面位置的，就無有一人人是傳統意義上的好人。
像是他這樣的大佛爺，一定知道廟子之中的諸般隱秘，可是他無有動作，對于陸峰這個地位的僧人來說，其實差役僧和學經僧的死亡，對他來說不過是眨眨眼睛的事情。亦然，在“戒律長老”的眼中，“第六階次第”的僧人，乃至于一些“第五階次第”的僧人，其實亦是如此。
譬如眼前的這些“執念魔”。
“戒律長老”明顯便知道他們的事情。
見到了他們，再看到他們出現在了陸峰的僧舍之中，他就甚么都明白了。
叫陸峰無有想到的其實是另外一件事情。
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