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一根無有顏色的繩子。
在他畫“唐卡”的時候，完整的開過光的“唐卡”之上，亦會有彩色的絲帶，或者說繩子。
一般而言，會是黃色和紅色。
黃色是黃虹，紅色是化虹，此二者的作用很簡單，便是接引“唐卡”之中的“本尊”，從自己的法性界而來，降臨在“唐卡”之上。
除此之外——在“巫教”的傳說之中，“贊普”，整個“吐蕃”的統治者，他是“天神”，有的時候是“天神的使者”，最早的“贊普”，是從天上下來，被路上的“巫教師”遇見的“天神”。
他來到密法域，就是借著“木繩”！
也就是很樸素的，用一根繩子從天上落下來的。
所以他見到了此“命輪湖泊”之中的“本”，就是一根“繩子”，不但無有感覺到松懈一口氣，反倒是更覺得危險！這一根繩子從底下落下來，明顯可見，其是被斬斷的，在它被斬斷的痕跡之上，有陸峰相當熟悉的氣息！
“斬斷”的氣息，這氣息，和陸峰修行了，卻無有修行到了深奧處，可以切碎“魔口大輪”一樣的“切割大術”一般無二。“切割開”此物的人，應是“羅仁菩薩”。或者是得了“羅仁菩薩”法的人！
所以這一根很普通的，和奴隸一個價格的“麻繩”，此刻在陸峰眼里危險無比。
就此一物，它出來之后，“萬籟俱靜”。
陸峰無有徐徐的朝著此物靠近，更無有將其帶在手中打算。
無貪念，就無因果。
他還有更重要的事情要做。
——便是緩緩轉身，脈輪之中，諸法而行，陸峰如同逐漸凝聚在了湖泊之中的蒼蠅一樣，趁著自己還能行動，朝著眼前的“阿南波咄尊者”而去，他欲要乘著“阿南波咄尊者”不得動作的時候，將這位“尊者”，降服或者行誅業，不過行誅業的可能性更大，便是“阿南波咄尊者”站著不動，陸峰也能敲開他的防御。
他行的畢竟是“明王法”。
就在他如此之緩慢動移之時，在他的“嘎烏盒”之中，忽而傳出來了一股暖流，緊接著，久未見功的“嘎烏盒”之中，傳出來了“正大光明”的聲音，陸峰頓時感覺自己渾身一輕！
那是“時輪金剛密咒”的聲音！
是“無上瑜伽部”的不傳之秘，是受戒不到，資糧不夠，根器不夠都無法解除的大秘的聲音！
那一直沉寂的，自從上一次陸峰放進去就無有發揮過作用的“時輪金剛壇城”之中的“沙子”，此刻宛若是一顆金色的大日，溫暖在陸峰的身上。
“嘎烏盒”無有盛放住了它。
它從里面緩緩而出，滲透出來“時輪金剛”講經的聲音。千言萬語，都化作了咒文。
“嗡，
哈恰瑪拉瓦熱洋，
娑哈?！?
“嗡，
哈恰瑪拉瓦熱洋，
娑哈?！?
一遍一遍的咒語，出現在了陸峰的身邊。
真金一般的法性留在了此間，將此間停滯不動的時候，都推動的開始搖晃。
陸峰止覺得渾身輕松。
不過這種渾身輕松，并無是未有后果的。肉眼可見的，這“時輪金剛壇城”之中的沙子，亦在這樣的作用之下，法性流逝，開始飛速腐朽。
這沙子有如此之殊勝之作用，自然是應它來自于“時輪金剛壇城”，屬于“時輪金剛壇城”永恒的一部分。
隨著這里面法性的流逝，它亦會消失。
在這大日之中陽光消減到了不可見之前，陸峰就須得完成種種一切。
他無有一字言語，對付“阿南波咄尊者”這樣的大尊者，他也知道自己就這樣一個機會。
止陸峰無料得“阿南波咄尊者”的“真形”，并非是個人模樣。
或者說，“阿南波咄尊者”留在這里的，就并非是個人，他留在這里的就是“命輪”。
此刻這“命輪”是實形，完完全全的，宛若是紅銅鑄就的一件寶物，就在此時。這就是“阿南波咄尊者”“意藏”實形。
其實也就是“阿南波咄尊者”意藏的真實樣子。
陸峰的“智慧火“熔鑄在上面，將此物燒的紅彤彤的，其中自然流露出來了種種變化，不是無有建功，可是陸峰目睹耳聞著密咒所過時間，再以此推算了這“命輪”的轉動時間。
過了片刻，陸峰卻陡然的抖出了人皮古卷。
卻不繼續降服了，而是將這“命輪”，抖在了“人皮古卷”里面，將其妥善抓住，層層疊疊的疊合在里面。
隨后拿在手上，開始朝著不遠處跑去。卻是要珍惜時間了。
他行走的飛快無比，至于說身后的那一段繩子，陸峰壓根就不想要。
此物和“密法域”的牽扯實在是太深了，不管是“密法域”的哪一種“繩子”，陸峰都不會拿，暫且不說這可以凝聚時間的功效，就是其余的原因——若是得了此物，陸峰須得將此物送給“黑天紅蓮法師”。從“密法域”的神話傳說之中來看，陸峰并不覺得這“草繩”，是甚么可以簡單之物，那么對這樣不簡單的東西，“巫教”是如何做的呢？
以“本”供之。
這個“本”，就是“儀軌”本身了，“巫教”的儀軌之正式，之繁復，之講究，倘若并非是大貴族，大僧侶，像是陸峰這樣中不溜的僧侶想要借用自己的力量去供奉它，短時間之內，尚且可以。
但是時間止要一長，那么陸峰也要束手無策！
供養不起來。
這一趟，
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