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    你們先走罷！

    保護好了‘老日谷’，我許了他不死，便應應諾了他，不要叫我失了諾言！”

    陸峰說完了之后，那三位僧人亦感覺到了不妙，都無有說話，止將自己的上身完全壓低，壓在了馬上，拍馬轉身便走。到了這個時候，任何言語都是對“永真格貴”的拖累！

    “圓信僧”還將“老日谷”壓在了馬上，無有放了他，叫他自身自滅——不過這個時候放了“老日谷”，也不存在生的可能，他甚至將自己的“嘎烏盒”，都掛在了“老日谷”的脖子上！

    陸峰目送著他們離開，方才轉過了身，自己面對后面的場景。

    到了此刻，他反倒是無有緊張了。

    他欲要脫戰，無是他怕了，是應接戰耗費功夫，和他要去找尋佛子不對應。

    不過都走不脫了，陸峰卻無甚擔心。

    他畢竟是修“忿怒尊”的。

    若是說他“畏戰”，不敢“護法”，那便是耍笑的話語了。

    更何況，陸峰雖然已經走脫了一個“大肚漢”——他的“大肚漢”變作了“黑天紅蓮法師”，自尋資糧，可是接下來，他的這身上，自帶的“大肚漢”，不但無應少了一個，數量變少，反而更多了。

    止他現在須得用的，就有自己后頭的“魔口大輪”，還有自己影子之中的“尸陀林”，還有自己的“人皮古卷”，更重要的便還是自己的“岡措”！

    “岡措”從原本計劃之中的“閻王”，化作了“尸陀林之外的大樹”，其實這“樹護法”，亦是“不完整”的，這個“不完整”，到了后來，亦也會逐漸化作“完整”。

    這個“完整”應如何定義？便都是在不斷的“吞吃”其余“厲詭”之中，化作了一個的新的“尸陀林”，亦就是再造一個新的“尸陀林”！

    不過這個時候，陸峰須得要將這個新出現在自己身上的“尸陀林”，妥善的壓制在了自己的“法性”之中，叫自己的“本尊”降服，叫其和自己“合二為一”，化作了自己的“臂助”，“助力”，不可叫這“尸陀林”現在仿佛是他的“青蓮寂滅魔口大輪”一般，還須得時時小心，防止叫其化作了完整的“魔口大輪”吞了自己。

    像是“岡措”這樣的護法，無論其如何，都不可有“失控”之可能。

    所以這就須得陸峰徹底以“佛法”降服了此僚不成！

    至于“舊的”“尸陀林”，現在便還是在陸峰的影子之中。

    那些被“斬去”的“樹木”，再度生長了出來，所以陸峰看出，這自己影子之中的“尸陀林”，就是一只完整的“厲詭”，和“極惡十輪”一樣，便是成為了碎片，給與他們一些時日，它們還會重新生長出來。

    也就是俗稱的，“殺不死”。

    陸峰現在斬下來的樹木，其實就是一個象征。

    是“尸陀林”這個大“厲詭”之中，“清道夫“的一種象征，是用以降服厲詭的厲詭！

    所以到了現在這個地步。

    陸峰這個“忿怒本尊”的修行，降服的“資糧”，止會不夠，無會多出來。

    止有窮死的僧人，無有富死的喇嘛。

    說的就是這個道理。

    故而，這一次，亦不過是陸峰在尋找“轉世佛子”的時候，多出來了一些“好處”，“佛緣”。

    為自己以后的修行，積攢些許“資糧”！
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