第(2/3)頁(yè)

    諸神印記本是印在氣海壁，現(xiàn)在，雙眼中卻出現(xiàn)兩道單獨(dú)的神印，很明顯，也是從氣海壁上面脫落下來(lái)，才與兩顆眼球融為一體。

    以張若塵現(xiàn)在的心境，內(nèi)心也是感覺(jué)到一陣翻江倒海，十分激動(dòng)，根本無(wú)法平靜下來(lái)。

    花費(fèi)許久時(shí)間，他才又重新恢復(fù)冷靜，暗道：“氣海中的諸神印記，變得足夠強(qiáng)大，應(yīng)該就會(huì)脫落下來(lái)，化為真正的神印，融入我的身體?！?

    唯一讓張若塵費(fèi)解的是，別的魚(yú)龍境修士，煉化神血，凝聚出來(lái)的神印，最終會(huì)與圣魂融為一體。

    氣海壁上脫落下來(lái)的兩道神印，卻和張若塵的眼球融為一體。

    要知道，只有傳說(shuō)中“肉身成圣”的人物，才是將修煉出來(lái)的神印，融入肉身，以此讓全身的各處器官發(fā)生圣化，從而遠(yuǎn)超一般的圣者，獲得十分悠久的壽元。

    一般的修士，初入圣者的境界，立即就能擁有三百六十年的壽元。隨著自身的修為，不斷提升，壽元還會(huì)增加一些。

    肉身成圣的人物，初入圣境，就能擁有一千年的壽元，戰(zhàn)斗力相當(dāng)恐怖。

    當(dāng)然，中古時(shí)期之后，再也沒(méi)有人能夠肉身成圣。

    想要肉身成圣，不僅需要大量的神血，還需要自身的強(qiáng)大意志，兩者缺一不可。

    正是如此，張若塵對(duì)肉身成圣，并沒(méi)有太大的渴求，開(kāi)始研究，剛剛修煉出來(lái)的神印之眼。

    那神印之眼與神眼相比，顯然還是有極大的差距，可是，卻依舊相當(dāng)了不起，乃是圣者也夢(mèng)寐以求的東西。

    它能夠幫助張若塵，更加清晰明了的觀察圣道規(guī)則，如此一來(lái)，對(duì)圣道的參悟，肯定就一日千里。

    即便是到達(dá)這一步，張若塵也沒(méi)有觸摸到魚(yú)龍第十變的邊緣                    變的邊緣，不得不懷疑，那個(gè)傳說(shuō)中的境界，是不是真的存在？

    已經(jīng)煉化第七滴神血，甚至，張若塵的肉身也都達(dá)到極限，卻依舊沒(méi)有達(dá)到魚(yú)龍第十變。

    “或許，那個(gè)境界，根本就不存在。畢竟，在中古時(shí)期，那幾個(gè)擁有神之命格的人物，也都只是傳說(shuō)?！?

    張若塵并沒(méi)有將魚(yú)龍第十變太放在心上，即便沒(méi)有達(dá)到那么境界，煉化兩滴神血，卻依舊讓他的實(shí)力，增長(zhǎng)了不少。

    如今，再次與三階半圣交手，應(yīng)該會(huì)更加輕松一些。

    張若塵站起身來(lái)，縱身一躍，落到地面，目光向接天神木盯了過(guò)去，隨后，雙手抱拳，躬身向它一拜。

    雖然，張若塵先前處于修煉狀態(tài)，卻也能清晰感知到，在最關(guān)鍵的時(shí)刻，乃是接天神木將一股強(qiáng)大的生命之力，注入進(jìn)他的體內(nèi)，助他渡過(guò)難關(guān)。

    要不然，張若塵根本不可能煉化得了第七滴神血，也無(wú)法修煉出神印之眼。

    “這一株接天神木的新苗，應(yīng)該已經(jīng)誕生出智慧。”

    就在張若塵躬身行禮的時(shí)候，接天神木也是輕輕的搖晃了一下，似在回應(yīng)他。

    接天神木被稱(chēng)為昆侖界的最后一位神，經(jīng)歷了不知多少萬(wàn)年的風(fēng)云和滄桑，自然是擁有無(wú)比淵博的智慧。

    而且，接天神木還被稱(chēng)為“昆侖界的生命之根”，沒(méi)有被斬?cái)嗟臅r(shí)候，樹(shù)根中，有著一條生命之泉。

    傳說(shuō)中，昆侖界的所有生靈，全部都是由生命之泉孕育出來(lái)。

    隨著接天神木被斬?cái)?，生命之泉也消失不?jiàn)。
    第(2/3)頁(yè)