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    這又與《西游記》這部作品，完美的聯(lián)系了起來，簡(jiǎn)直就是絕妙無比。

    所有的書迷們除了驚喜、興奮之外，便只是感嘆，心里猶如滔滔之水，一發(fā)不可收拾的感嘆！

    在這個(gè)世界，民間同樣有崔判官為李世民，增加二十年陽壽的傳說。

    只是，這個(gè)傳說到底是從什么時(shí)候開始的？崔判官為什么要給李世民增加二十年的陽壽？前因后果是什么？

    這些都已經(jīng)茫茫不可考證，只是有這么一個(gè)傳說，一直流傳了下來。

    現(xiàn)在，李凡借助《西游記》，用涇河龍王一案，繼闡述了尉遲敬德和秦瓊二人，為什么是門神之后，又闡述了崔判官為李世民增加二十年陽壽的傳說，讓人驚喜無限。

    在不久之后，這一說法也定然會(huì)同樣融入進(jìn)民間傳說文化，這讓書迷們?nèi)绾尾慌d奮，不激動(dòng)？

    在李凡的前世，崔判官為李世民增加二十年陽壽的傳說，的確是源于《西游記》。

    不過，在《西游記》之前，這個(gè)傳說是否就已經(jīng)存在了？這是個(gè)值得研究的問題。

    也就是說，到底是先有崔判官為李世民增加二十年的傳說，然后吳承恩才將其進(jìn)行藝術(shù)加工之后，寫進(jìn)了《西游記》？

    還是先有吳承恩的《西游記》，然后民間才有崔判官為李世民，增加二十年陽壽的傳說？

    這兩者是很明顯的有區(qū)別的，前者是吳承恩在民間傳說的基礎(chǔ)上加工，后者則純粹是吳承恩原創(chuàng)，而且還形成了民間傳說。

    兩者的難度很明顯有著很大的差別。

    不過，究竟誰先誰后，現(xiàn)在已經(jīng)很難考證，也很難說得清楚。

    當(dāng)然，不管是誰先誰后，其實(shí)都已經(jīng)不再重要，《西游記》的影響力也不可動(dòng)搖。

    ……

    


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