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    紂王說那女媧有何功德？需要他親自前去降香。

    大臣說：“女媧娘娘乃上古神女，生有圣德。那時共工氏頭觸不周山，致使天傾西北，地陷東南，天水灌入人間，百姓遭受無妄之災。

    女媧乃采五色石，煉之以補青天，故有功于百姓，黎庶立禋祀以報之。

    今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消，此福國庇民之正神，陛下當往行香。”

    紂王聞言，便準了大臣所奏，同意明日前往女媧宮降香。

    一眾書迷們看到這里，無變得更加的興奮和激動。

    “共工怒觸不周山”、“女媧補天”，均是李凡之前推出的神話傳說故事，大家已經耳熟能詳。

    現在，李凡在《封神演義》一開篇，便連續引用了這兩個故事，讓大家倍感熟悉和親切。

    對下面的故事，變得更加的迫不及待。

    第二日，紂王在滿朝文武的陪同下，駕車出朝歌南門，三千鐵騎，八百御林，武成王黃飛虎保駕，前往女媧宮。

    來到女媧宮，紂王為女媧降香之后，忽然刮來一陣狂風，卷起幔帳，現出女媧圣像。

    紂王見女媧圣象容貌端麗，瑞彩翩躚，國色天姿，婉然如生，真是蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。

    這一見之下，紂王不禁神魂飄蕩，陡起yin心，尋思自己貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，卻并無如此艷色。

    于是在宮壁上作詩一首：

    “鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。

    曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。

    梨花帶雨爭嬌艷；芍藥籠煙騁媚妝。

    但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”

    這詩赫然有讓女媧去他寢宮，陪侍他左右之意，乃是一首褻瀆女媧的艷詩。

    文武百官見后，大驚失色，紛紛勸諫紂王，說女媧娘娘乃是上古之正神，朝歌之福主，紂王萬萬不可題詩褻瀆，讓紂王將詩抹去。

    然而紂王卻說，他不過是看女媧娘娘有絕世之姿，作詩贊美而已，何來褻瀆之說？

    紂王不肯將詩抹去，文武百官也不敢再勸。

    待紂王率文武百官離去之后，女媧真身降臨女媧宮，看見墻壁上紂王所題之艷詩，不禁大怒。

    而后，女媧掐指而算，成湯伐桀而王天下，享國運已經六百余年，如今氣數已盡，天意使然。

    女媧此時乃妖界統領，于是發出“招妖幡”，命三妖前來覲見。

    而后，三妖來到，分別是千年狐貍精、九頭雉雞精和玉石琵琶精。

    女媧對三妖說，殷商在紂王帝辛的統治之下，氣數將近，另有圣主已生在周，天意已定，氣數使然。

    女媧讓三妖隱其妖形，托身進入宮院，惑亂君心，待武王伐紂之時，以助其成功，成就周天下。

    三妖詢問女媧，誰是武王？

    女媧說時機未到，武王未封，讓三妖等待即可。

    而后，女媧又說三妖不可殘害眾生。

    尊之，日后可修成正果。反之，將遭受天譴，萬劫不復。

    三妖領命而去。

    紂王回到朝歌之后，對女媧之美貌始終念念不忘，朝暮思想，寒暑盡忘，寢食俱廢，每見六院三宮，真如塵飯土羹，不堪諦視。

    紂王寵臣費仲為討好紂王，便說紂王乃萬乘之尊，富有四海，德配堯、舜，天下之所有，皆是紂王之所有。紂王可傳下一旨，頒行四路諸侯，讓四路諸侯每一鎮，選美女百名以充王庭，這樣一來，天下美女盡歸紂王所有。

    紂王聽后大悅，第二日便下達了旨意。

    只是，旨意剛一下達便遭到了，以比干為代表的，一眾重臣的強烈反對，苦苦勸諫之下，紂王終于取消了旨意。

    ……

    


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