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    千度李凡貼吧。

    “怎么現在叫李凡的都這么牛啊！這里有個童話作家、漫畫創(chuàng)始人李凡也就罷了。怎么《明天會更好》的詞曲作者也叫李凡??？”

    “是啊。這些媒體也真是的，報道了那么多也不見關于那個李凡的任何報道。”

    “音樂大師嘛，估計年紀已經不小了。早已看透這些虛名，不想被媒體打擾吧?！?

    “可惜啊，希望李凡大師能夠多創(chuàng)作一些這樣的歌曲出來。說實在的，我現在心里都還有些不平靜呢。”

    “是啊，希望以后還能聽到李凡大師的作品?！?

    “……”

    “哈哈！大師不喜歡被人打擾，我們就不要去打擾了。大家快來看這首詩，‘因幕起，因燈亮，因眾人的鼓掌，才發(fā)現，我的歌，竟然是，這一劇中的輝煌！’怎么樣？有沒有被驚艷到？”

    “哇！樓上。這首詩是哪里來的？”

    “哈哈！這是我在李凡的微博上看到的。難道李凡先生還會寫詩？”

    “這首詩很明顯就是為《明天會更好》寫的。而且，似乎是以詞曲作者的身份寫的。哇靠！難道此李凡就是彼李凡？”

    “樓上別扯了，李凡先生才多大？那首歌沒有一定的人生閱歷是不可能寫出來的。這首詩應該是李凡先生自己的感悟。不一定非要是原詞曲作者才可以這樣寫。因為，這首歌屬于李凡大師，也屬于我們每一個人?！?

    “樓上說的對。不過李凡先生什么時候又開始寫詩了？”

    “應該是一時有感而發(fā)吧。不過寫得是真好。我得趕緊去圍觀一下李凡先生的微博。哈哈！”

    “走，走，同去，同去！”

    “一起，一起！”

    ……

    李凡驚愕的發(fā)現，自己把那首詩發(fā)表在微博上沒多長的時間。下面居然已經有上百條的回復了。

    “哈哈！李凡先生寫得好。我也有這樣的感覺。”

    “樓上臉皮也太厚了。不過，我現在才知道，李凡先生的詩也寫得這么好。”

    “李凡先生，再寫幾首！”

    “李凡先生會些古詩嗎？我喜歡古詩?！?

    “對對對，還是古詩好。比現代詩好多了。李凡先生寫兩首古詩給我們看看?！?

    “……”

    李凡有些哭笑不得，他還真沒有想這么多。他只是想用這首詩向原作者致敬而已。

    不過說到這個世界的詩嘛。李凡還是有所了解。

    這個世界的詩歌發(fā)展歷史也和前世大致相同。

    依然是從公元前11世紀至公元前6世紀的詩歌總集《詩經》開始，戰(zhàn)國時期的楚辭打破了《詩經》的四言形式。從三、四言發(fā)展到五、七言。在創(chuàng)作方法上，楚辭吸收了神話的浪漫主義精神，開辟了中國文學浪漫主義的創(chuàng)作道路。

    然后是漢代的漢樂府民歌。漢樂府民歌多用五言形式寫成。五言詩是中國古典詩歌的主要形式。在東漢末年，文人五言詩日趨成熟。

    到了兩晉時期、南北朝時期，詩歌進一步發(fā)展。涌現出許多杰出的詩人，詩歌形式也更加多樣化。而“聲律說”的盛行，則表示詩歌創(chuàng)作開始注意音調和諧。這也是格律詩產生的開端。

    到了唐朝，詩歌終于迎來了高度成熟的黃金時代。唐代詩人多如天上繁星，唐詩也是全世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。

    再然后，宋詞、元曲、明清詩歌在華國文學史上也有著舉足輕重的地位。

    直到清末以后，華國的詩歌發(fā)展才與前世截然不同。

    不過，詩歌發(fā)展史雖然相同，但其作品數量和詩人卻有著較大的不用。

    比如這個世界的《詩經》里面收錄的詩歌只有200多首，并不是前世的305首。
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