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    蘇子籍聽(tīng)到這里，端起杯抿了一口茶，微笑：“這可奇了，你可知是為什么？”

    野道人神色認(rèn)真，略一思索：“或是沒(méi)有靈驗(yàn)之故。”

    “沒(méi)有靈驗(yàn)？我看和尚以及梵經(jīng)上的靈驗(yàn)多的是！”

    “和尚以及梵經(jīng)上的靈驗(yàn)，只要舌頭和筆墨，想有多少就有多少。”野道人面帶著些不屑。

    “道門(mén)有煉丹士，長(zhǎng)生說(shuō)不上，延年益壽是肯定能辦到的事，而梵門(mén)再多口舌，說(shuō)的天花亂墜，卻無(wú)此本事，這樣一對(duì)比，自然就難以讓中上層權(quán)貴相信。”

    越有權(quán)有勢(shì)的人，對(duì)長(zhǎng)生，對(duì)延年益壽就越感興趣，而道人能煉丹，哪怕普通道人煉不出好丹，但只要有那么一小撮頂尖煉丹士存在，就足讓權(quán)貴趨之若鶩。

    就像坐在龍椅上的皇帝，為什么私底下養(yǎng)著個(gè)霍無(wú)用？

    還不是因哪怕富有四海，還是凡夫俗子一個(gè)，盼望著自己能多活幾年？尤其隨著年紀(jì)越來(lái)越大，身體越來(lái)越差，這種渴望就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。

    “誰(shuí)都沒(méi)有實(shí)跡，當(dāng)然看誰(shuí)能迎合上意。”

    “但是有實(shí)跡，還是這種非常重要的實(shí)跡，就自然分出了高下。”

    “我之前的思想陷入了一個(gè)誤區(qū)。”蘇子籍若有所思暗想：“梵門(mén)在這世界，不能突破天花板，并非是有誰(shuí)能持久數(shù)百年打壓。”

    “而是拿不出實(shí)利。”

    “其實(shí)，實(shí)利就是道理。”

    “強(qiáng)大或有實(shí)利，不學(xué)習(xí)就是個(gè)性，弱小或無(wú)實(shí)利，不學(xué)習(xí)就是一群自甘墮落，毫無(wú)未來(lái)可言。”

    “這世界可不是嘴炮的世界，有真貨自然吊打無(wú)真貨。”

    但想到辯玄顯露出的一些本事，蘇子籍又問(wèn)：“難道沒(méi)有梵法？”

    野道人回話：“沒(méi)有，梵門(mén)自傳入，經(jīng)意高精，讓人感嘆，也有不少人鉆研，可從無(wú)梵神顯圣這條，就淪成了外道末枝。”

    “當(dāng)然，有傳說(shuō)，靈界或有神通，但誰(shuí)家沒(méi)有？”
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