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    通過看那本日本魔法史的書，夏洛克理解到，日本魔法史就如同戰國時期的爭霸一樣相當的混亂。

    在曾幾何時的幾百年前，日本還處于戰國時期，類似于中國的明朝時期，日本的巫師們就開始行走于日本人的視線之中，公然支持某一位領主或者是將軍。

    而在日本的巫師大多以神社或者是寺廟為聚集的群體，他們往往會在同一家神社內任職，而且日本的魔法史在最早的時期甚至還和日本的神話故事有關。

    一直到現在絕大多數的日本人，還十分的敬畏鬼神，甚至是相信鬼神的存在，就來源于古代巫師和麻瓜們共生互助互補的那種現象。

    而一些相當有名氣的邪惡巫師，也會被冠宇一些邪惡妖怪的名字，類似于酒吞童子，雨女，雪女，橋姬，飛頭蠻，煙煙羅，道成寺鐘，茨木童子等等……

    即便是日本歷史上流傳下來的惡妖畫像，這些出名的妖怪也都是一些惡人的形狀或者是人形惡鬼的狀態，在書中記載在日本的古代，邪惡的巫師，人人皆可誅之，不必要因為殺掉一名壞巫師而害怕觸犯任何一條法律。

    女性的邪惡巫師往往以一些蠱惑人心的魔咒擾亂禍事。

    其中最出名的一個則是一位叫做玉藻前的邪惡女巫，甚至還使用類似于迷魂咒一類的魔咒蠱惑了日本的天皇，而據考證那位名叫做玉藻前的邪惡女巫來源于中國的周朝時代，被中國的大巫師姜子牙驅逐。

    來到日本蠱惑天皇之后，被當地的大巫師安培晴明法師給驅逐，算是日本出場的邪惡女巫當中成就最高的一個。

    甚至日本還會御封那些有成就實力非凡的大巫師貴族的爵位，類似于安倍家也被稱為土御門家，便是日本唯一一個領受雙爵的貴族陰陽師家族。

    在古代他們巫師自封為陰陽師，或者是法師，法師還得是那種有足夠修為的陰陽師才能夠稱為法師或者大法師。

    日本那些具有傳承的巫師家族，歷史久遠的陰陽師家族，都和日本麻瓜政府的政權有著很大的牽扯，戰國時期日本巫師賣力最深。

    京都六家便是由江戶時代的京都攝關五世家和安倍土御門家的合稱。
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