“世事如棋局局新！說(shuō)的真好。”朱標(biāo)不由得眼睛一亮，嘴里念叨。 韓度一臉黑線，自己想要說(shuō)的是這個(gè)嗎？自己明明想要說(shuō)的是，方孝孺要是回鄉(xiāng)之后，恐怕就跟不上這個(gè)時(shí)代的變化了。 “殿下，咱們現(xiàn)在討論的不是這個(gè)。”韓度語(yǔ)氣里面充滿著無(wú)奈。 朱標(biāo)卻是連連點(diǎn)頭，伸手示意韓度，“孤知道，你說(shuō)，你繼續(xù)說(shuō)。” “另外一個(gè)讓臣以為殿下現(xiàn)在就要將方孝孺接納的原因就是，平臺(tái)。” “平臺(tái)？那是什么？”朱標(biāo)已經(jīng)習(xí)慣了時(shí)不時(shí)的從韓度嘴里，聽(tīng)到一個(gè)陌生的東西。陌生沒(méi)有關(guān)系，只要韓度給孤解釋就成。 韓度笑著解釋道：“殿下可以把它想象成一個(gè)臺(tái)階樣的東西，就好似官員的品級(jí)一樣，比如說(shuō)，一到三品，那都是朝廷的大員，是百官當(dāng)中的頂尖一小撮人物。四到六品就是中層官員，七到九品是低級(jí)官員。這里面的頂尖、中層、低級(jí)，就是一個(gè)個(gè)的平臺(tái)。” 韓度如此一解釋?zhuān)鞓?biāo)就明白什么是平臺(tái)了。 “先賢有言，讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。這就是在告訴世人，讀書(shū)只是增長(zhǎng)才干的一個(gè)部分，而不是全部。同樣的增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，也能夠增長(zhǎng)人的才能，所謂見(jiàn)多識(shí)廣，不外如是。” 朱標(biāo)聽(tīng)的連連點(diǎn)頭。 “方孝孺此人殿下也知道，從學(xué)問(wèn)上來(lái)說(shuō)，他是沒(méi)有絲毫問(wèn)題的。如果非要說(shuō)他有什么不足之處，那就是見(jiàn)識(shí)的還不夠過(guò)罷了。因此，現(xiàn)在讓方孝孺回鄉(xiāng)潛心用學(xué)，哪怕是再過(guò)十年他的學(xué)問(wèn)也不一定就會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。因?yàn)樗膶W(xué)問(wèn)已經(jīng)到了一個(gè)瓶頸了，運(yùn)氣好一朝得悟，運(yùn)氣不好，哪怕是潛心十年，也不過(guò)是浪費(fèi)光陰而已。” “所以，這也是方孝孺想要現(xiàn)在出仕的原因。恐怕就是因?yàn)樗杏X(jué)到，哪怕他花再多的時(shí)間在書(shū)卷上面，也不能夠得到一絲半點(diǎn)的益處吧。這個(gè)時(shí)候方孝孺最需要的就是另外一條道路，那就是出仕，以此來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增長(zhǎng)他的才能，或許能夠借此沖破瓶頸。” 讀書(shū)人講‘修身、齊家、治國(guó)、平天下’，其實(shí)并不是沒(méi)有道理的。修身就是要提高自己是修養(yǎng)，修養(yǎng)該如何提高？自然就是靠讀書(shū)，從書(shū)本里面汲取營(yíng)養(yǎng)提高自己的學(xué)問(wèn)，自然便能夠提高自己的修養(yǎng)。可以說(shuō)這一步，就是做學(xué)問(wèn)。 然后便是齊家，也就是理好家政。有人或許認(rèn)為理好家政是非常簡(jiǎn)單的一件事，畢竟一個(gè)家嘛才多大一點(diǎn)？不過(guò)三五個(gè)人，百來(lái)平方的面積。可是別忘了，古人有言在先，‘清官難斷家務(wù)事’。家務(wù)事要是好斷，那就不叫家務(wù)事了，那這世上離婚的人，就不會(huì)有那么多。別看一個(gè)家，只有不多的幾個(gè)人，但是這可是一個(gè)社會(huì)的縮影。如果誰(shuí)能夠?qū)⒓覄?wù)事處理的妥當(dāng)，能夠讓一家人和和睦睦，那么這個(gè)人在社會(huì)上的地位一定不會(huì)低，至少也是公司的管理層。大家可以看看，在一個(gè)家里面，對(duì)上有父母，這就好比是一個(gè)公司里面最上面的董事長(zhǎng)。如果你能夠和你父母把關(guān)系處理的如魚(yú)得水，那么你就能夠?qū)⒛愫投麻L(zhǎng)的關(guān)系處理的如魚(yú)得水。對(duì)下有子女，這就好比是你的下屬。你能夠?qū)⒆优逃某阕约豪硐氲姆较蚯斑M(jìn)，那么你就能夠讓你的下屬按照自己的意圖去做事，如此一來(lái)自然上下一心，無(wú)往不利。 不僅如此，甚至連和你平級(jí)的都有，老婆。大家看看老婆像不像是和自己平級(jí)的同事？能夠把夫妻關(guān)系處理妥當(dāng)，那同事關(guān)系還是個(gè)問(wèn)題嗎？ 所以說(shuō)，一個(gè)善于理好家政的人，至少是一個(gè)管理型的人才。 但是在很多時(shí)候，人們都不會(huì)按部就班的按照修身、齊家、治國(guó)、平天下的順序進(jìn)行下去，而是會(huì)按照修身、治國(guó)、平天下的順序去做。這并不是說(shuō)齊家就不重要，恰恰相反齊家很重要，但是無(wú)奈齊家實(shí)在是不怎么容易。從某種難度上來(lái)說(shuō)，齊家甚至是比治國(guó)難度還大的一件事。 因此，許許多多的讀書(shū)人，都會(huì)將齊家跳過(guò)。學(xué)問(wèn)足夠了之后，便直接參與到治國(guó)里面來(lái)。 至于平天下，那就沒(méi)有什么好說(shuō)的，這個(gè)是讀書(shū)人的終極理想。古往今來(lái)，無(wú)可計(jì)數(shù)的讀書(shū)人里面，能夠真正實(shí)現(xiàn)平天下的人，屈指可數(shù)。 朱標(biāo)沉吟一番，才慢慢開(kāi)口說(shuō)道：“那依你的意思，方孝孺現(xiàn)在入朝為官，要比他回鄉(xiāng)潛心用學(xué)要好了？” “那是自然。”韓度毫不猶豫的點(diǎn)頭，“要想增長(zhǎng)才干和見(jiàn)識(shí)，那就只有站在朝廷這個(gè)大平臺(tái)上，才能夠讓他以最快的速度充實(shí)自己。” 朱標(biāo)聽(tīng)了，還是有些疑問(wèn)，“可是方孝孺若是出仕為官，到時(shí)候俗事纏身，真的對(duì)他的學(xué)問(wèn)無(wú)礙嗎？” 不管是父皇，還是朱標(biāo)自己，他們最看重的自然是方孝孺的學(xué)問(wèn)。父皇為了不讓方孝孺的學(xué)問(wèn)受到污染，甚至寧愿將他留給自己，讓他回鄉(xiāng)潛心用學(xué)。 其實(shí)老朱和朱標(biāo)有這種想法，也不奇怪。在世人看來(lái)，讀書(shū)人做學(xué)問(wèn)那就應(yīng)該是干干凈凈的，沾染上了俗事自會(huì)讓他們的學(xué)問(wèn)變得污濁不堪。 “殿下，世人皆愛(ài)蓮花，出淤泥而不染。但是卻沒(méi)有人想過(guò)，若是沒(méi)有淤泥，何來(lái)圣潔的蓮花？世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。在微臣看來(lái)，俗事紛雜正是學(xué)問(wèn)實(shí)踐之地，人情牢籠恰是才干用武之時(shí)。想要將來(lái)站的高遠(yuǎn)，只有現(xiàn)在投身進(jìn)去才有可能出淤泥而不染。” 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。朱標(biāo)腦海里回蕩的，都是韓度的這兩句話。什么是出口成章？眼前這位就是。 不過(guò)鑒于前面的事情，朱標(biāo)雖然心驚于韓度說(shuō)出這話的老練，但是也沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。心里也覺(jué)得韓度說(shuō)的有道理，便問(wèn)道：“那你以為應(yīng)該給他，安排一個(gè)什么官職？” 新筆趣閣為你提供最快的大明煙火更新，三百八十八章 能臣培養(yǎng)計(jì)劃免費(fèi)閱讀。