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    看到這個(gè)考核世界，高鵬笑了，甚至沒忍住笑出了聲來，這下那些外國(guó)應(yīng)聘者要郁悶死了，這主神還真特么坑，高鵬都要懷疑，主神的創(chuàng)造者是不是中國(guó)人了。

    這個(gè)世界的確是西方背景，劇情主角也是英國(guó)人，但事件發(fā)生地卻偏偏是在中國(guó)，這下有的玩了。

    高鵬經(jīng)歷的輪回已經(jīng)不少，憑他的經(jīng)驗(yàn)瞬間就能大致猜出這個(gè)世界的任務(wù)模式。

    首先選擇陣營(yíng)，這是無須多言的，第一條任務(wù)多半是在主角與龍帝之間選擇陣營(yíng)，第二條主要任務(wù)自然是幫助本陣營(yíng)獲得最后勝利，或者保證本陣營(yíng)重要人物不死。

    然而作為中國(guó)人，高鵬根本沒的選，難道選擇外國(guó)陣營(yíng)懟死自家老祖宗？更何況，高鵬自己本身就是始皇帝的擁躉。

    至于說始皇帝乃暴君什么的，高鵬嗤之以鼻，所謂“箭簇滿天金戈寒，一將功成骨如山”，又道“殺一是為罪，屠萬是為雄，屠得九百萬，即為雄中雄”。

    更何況，始皇帝未必就真是史書中說的那般殘暴不仁，那不過是后來統(tǒng)治者的統(tǒng)治需要罷了，他們“需要”始皇帝是一個(gè)暴君，所以始皇帝就“被”暴君化了。

    事實(shí)上，始皇帝修建長(zhǎng)城乃是為了抵御匈奴，焚書坑儒是為了統(tǒng)一思想。

    況且他燒的不過是儒家學(xué)說與一些術(shù)士之言，坑殺的也是儒生與術(shù)士，對(duì)農(nóng)書醫(yī)術(shù)等書籍卻是秋毫未動(dòng)。

    孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的左派，孔子代表奴隸主與貴族，荀子代表地主階級(jí)，他們與廣大百姓本就是對(duì)立的。

    始皇帝重用李斯，李斯是法家傳人，而依法治國(guó)，本就是國(guó)家保持穩(wěn)定的基本規(guī)則。

    人心是復(fù)雜的，人的思想不是靠你儒家耍嘴皮子就能禁錮的，只有法律，才能真正讓社會(huì)擁有規(guī)則。

    總之，高鵬是祖龍的堅(jiān)定支持者，他從來認(rèn)為，始皇帝比孔子偉大，孔夫子是講空話的，始皇帝卻是辦實(shí)事的。

    他是第一個(gè)把中國(guó)統(tǒng)一起來的人物，不但是政治上統(tǒng)一了中國(guó)，而且統(tǒng)一了中國(guó)的文字、中國(guó)各種制度，如度量衡，有些制度更是千百年的一直沿用下來。
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