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    皇族可以說是整個社會的最上層，而乞丐卻是社會最底層，這些皇子們時常與乞丐一起廝混，絲毫沒有養出那種高高在上的紈绔德性。

    趙煦琢磨著，日后讓太子登基做皇帝，其他皇子，要么做將軍，要么就給他來當丐幫幫主。

    經過趙煦十七年的大力發展，真的已經做到他當初所承諾的，如今的大宋人人豐衣足食，丐幫的叫花子們，全都能夠自給自足，再無須乞討。

    但丐幫天下第一大幫的名頭卻并未因此失去，凈衣派與污衣派的分別應運而生。

    凈衣派是那些生活富足，但仍以丐幫弟子自居的人組成，他們雖然再無須乞討，卻依然不愿交出布袋，退出丐幫，仍以丐幫弟子為榮。

    而丐幫若有什么事，只需一聲招呼，無論人手還是錢糧都不會缺，丐幫還是那個人多勢眾，團結一心的丐幫。

    至于污衣派，則與少林武僧差不多是一個性質，他們不事生產，每日的任務就是精研武功，研究打狗陣的種種變化，他們是丐幫的震懾性力量。

    在趙煦的倡議下，降龍十八掌再不是幫主一人的獨門絕學，而成了丐幫五袋以上弟子的標配武學。

    任何達到五袋弟子級別的，都可以得傳降龍十八掌，只有打狗棒法，作為丐幫的鎮幫絕學，只能由幫主繼承。

    也因此，如今的丐幫想要升到五袋弟子，那是千難萬難，人品、武功、才能、心性必須得樣樣合格，才有機會升為五袋弟子，得傳降龍十八掌。

    而丐幫，也因此成為了總體戰力遠超少林的超級門派，少林如今也只占了一個“博”字。

    這自然是高鵬從中斡旋的結果，他的目標本就是將天龍世界發展成一個仙武世界，“仙”短時間內推廣不起來，那需要數百上千年的發展。

    但“武”完全可以，全民高武，就從丐幫的改變開始，在大理，混元功與神足經已經成為了全民推廣的武功，連八歲孩童打架，都是你一招日月合輝打過來，我一招獨步降魔還過去。

    當然，小孩子沒什么內力，只是比拼招式也不會出什么大問題。
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