第(2/3)頁(yè) 其父葉魏，留居晉州祖地，故而眼下是葉飛山隨侍祖父葉默權(quán)身邊。 雖說(shuō)外貌看著年輕，但如果以世俗角度論，這儒生早該兒孫滿堂了。 但在當(dāng)前的修行界，對(duì)照其修為與壽數(shù)，葉飛山眼下說(shuō)是少年階段亦不為過(guò)。 不過(guò)其人生性沉穩(wěn)，年紀(jì)輕輕已有淵渟岳峙般的宗師氣象，此刻不言不動(dòng)，只靜靜立在祖父身后。 直到他忽然有所感應(yīng)，從袖中取出一冊(cè)書卷，呈遞給身前老人： “祖父，晉州急信，父親吩咐要在第一時(shí)間傳給您。” 葉默權(quán)輕輕頷首，接過(guò)書卷后展開(kāi)，閱讀其上文字。 他看得很慢。 葉飛山靜靜侍立一旁不語(yǔ)。 “純陽(yáng)宮的黃真人，邀我去做客。” 良久后，老人放下書卷，平靜開(kāi)口。 葉飛山深吸一口氣。 葉默權(quán)輕聲自言自語(yǔ)：“黃真人，身體已經(jīng)大好了么？” 他抬首凝視大河之南良久后，方才再次輕聲道：“陛下應(yīng)變?nèi)绱丝欤窟€是早已知情？” 葉飛山靜靜立在一旁不語(yǔ)。 他不打擾祖父的思緒，但自己心中同樣起伏不已。 祖父難得出山，是打算親自走一趟信州龍虎山的。 不僅僅是晉州葉族將要?jiǎng)右粍?dòng)，南邊荊襄方氏、蘇州楚氏，以及直面龍虎山的江州林族，都將行動(dòng)起來(lái)。 但純陽(yáng)宮那位道家第一高手，九重天大乘境界的老真人一封信，來(lái)得出乎預(yù)料。 準(zhǔn)確說(shuō)，出乎預(yù)料得早。 所謂邀請(qǐng)葉默權(quán)前往純陽(yáng)宮做客，言外之意自然便是，如果葉默權(quán)執(zhí)意南下，純陽(yáng)宮將插手今日之事。 甚至不惜全面開(kāi)戰(zhàn)。 但他們反應(yīng)未免太過(guò)果決了。 何況，那位老真人養(yǎng)傷多年，身體當(dāng)真大好了么？ 雖說(shuō)黃老真人一直團(tuán)結(jié)蜀山、天師府，秉承道門同氣連枝的考慮，聲援甚至派遣門下長(zhǎng)老馳援天師府都有可能。 但要他親自拖著傷疲之軀為符箓派的天師府拼命，甚至同晉州葉族全面開(kāi)戰(zhàn)，那未免有些強(qiáng)人所難了。 當(dāng)年西域妖亂，純陽(yáng)宮也是實(shí)打?qū)嵉膿p失慘重。 所謂唇亡齒寒，一不小心，可是會(huì)讓自己從牙齒變嘴唇的。 純陽(yáng)宮如此激烈的反應(yīng)，更可能是有人托底，從中協(xié)調(diào)。 最可能的，就是唐廷帝室。 那位女皇陛下…… “幽州那邊，怎么說(shuō)？”葉默權(quán)問(wèn)道。 葉飛山：“燕然山人，已決定親自出祖地，赴北疆雪嶺一行。” 燕然山人，乃幽州林族當(dāng)代族主林嬛之號(hào)。 “代我給純陽(yáng)宮黃真人回信。”葉默權(quán)徐徐說(shuō)道：“承他盛情，我將赴終南山拜候。” 葉飛山：“是，祖父。” 吩咐過(guò)嫡孫代為回信，老人則提筆親自寫下另一封信，傳往別的地方。 青州。 葉飛山心知，信是給另一位葉族族主，青州葉炎的。 那位先帝的國(guó)丈。 當(dāng)年西域妖亂，固然送走了先帝，但近年來(lái)世家名門損失同樣不輕。 江州林族暗弱，隴外蕭族更是倒戈。 葉默權(quán)要招呼重新出山的黃老真人，那只憑蘇州楚國(guó)老一位，不足以牽絆京城里那位陛下的腳步。 葉炎需要站到臺(tái)前來(lái)了。 “將許元貞臻至道家九重天大乘境界的消息傳出去。”葉默權(quán)寫過(guò)信后吩咐道。 葉飛山：“是，祖父。” 他們并不確定許元貞當(dāng)前修為具體在哪一步。 但不妨礙他們傳播許元貞已經(jīng)九重天境界的消息。 ………… 蘇州楚族。 老家主楚修遠(yuǎn)，同樣不在蘇州祖地。 楚國(guó)老此刻立在淮山中的險(xiǎn)峰之上，視野所及，山河如畫。 在他身后，幾個(gè)楚族高層強(qiáng)者隨行，為首者正是楚修遠(yuǎn)諸子中最成器的第三子楚喆。 “大空寺那邊，還是主要盯著天龍寺。”楚喆向自己的父親匯報(bào)：“此外，南菩提宗門附近，亦有大空寺弟子出沒(méi)。” 楚修遠(yuǎn)負(fù)手而立：“不出所料。” 佛門正宗四大圣地中，菩提寺已經(jīng)被滅了山門，只剩為數(shù)不多的有限力量，在唐廷關(guān)照下新開(kāi)一宗。 即便如此，如果能夠斬草除根，大空寺方面不會(huì)客氣。 四大圣地里余下三個(gè)，金剛寺、懸天寺都封閉自守，其本身易守難攻的同時(shí)，又很少跟外界打交道。 故而大空寺在攻破菩提寺后，第二個(gè)目標(biāo)一直針對(duì)天龍寺，將那兩個(gè)鐵核桃放在后面。 “懸天寺內(nèi)有些爭(zhēng)執(zhí)，金剛寺封山有些年頭了，這兩家今番雖然也有些調(diào)動(dòng)，但都動(dòng)作不大，只是應(yīng)付唐廷帝室。”楚喆繼續(xù)匯報(bào)。 “晉州做了那么多年功夫，懸天寺方面，無(wú)需在意。” 楚國(guó)老收回遠(yuǎn)望山河的目光：“倒是金剛寺，可能另有乾坤，莫要放松注意。” 身后楚族眾人皆應(yīng)諾。 “荊襄來(lái)信，蜀山有動(dòng)靜。”楚喆繼續(xù)說(shuō)道。 楚國(guó)老：“青冥劍和北冥神槍齊出？” 楚喆：“已見(jiàn)青冥劍，北冥神槍尚在蜀山，但傳出的消息，也已經(jīng)做好準(zhǔn)備。” 蜀山乃道門外丹派圣地，又稱煉器一脈傳承。 多年積累下來(lái)，有當(dāng)世最多的傳承之寶。 習(xí)慣上，大家稱之為蜀山六寶，應(yīng)六合之?dāng)?shù)。 上方先天塔，又稱太乙先天寶塔。 下方清霄府，埋入蜀山地脈，已成蜀山派山門一部分，同霄頂結(jié)合，乃蜀山根基之一。 此二寶是蜀山鎮(zhèn)山之至寶，自誕生之日起，便從未離開(kāi)山門霄頂。 然后東西二寶，又稱左右二寶，便是蜀山最強(qiáng)飛劍法寶紫微、青冥二劍。 只不過(guò)紫微劍遺失已有些年頭，如今只剩青冥劍。 南北二寶，亦稱前后二寶，為南明離火鼎和北冥神槍。 其中南明離火鼎同樣是蜀山宗門根基，有大唐第一煉丹煉器法寶之美名，同樣極少離山，其中產(chǎn)南明離火，威力雖遜色于龍虎山九淵真火，但用來(lái)輔助煉器煉丹，妙效猶有過(guò)之。 而北冥神槍，是同紫青雙劍并稱的強(qiáng)悍殺伐利器。 蜀山派煉器，包羅萬(wàn)象，雖以飛劍出名，但并不僅僅只有飛劍，亦有其他用作斗法殺伐的法寶。 北冥神槍便是更勝徐端朱炎飛叉的殺伐之寶。 如果出蜀爭(zhēng)斗，如今的蜀山派必定是青冥劍、北冥神槍做主力挑大梁。 “映云沒(méi)有消息？”楚國(guó)老問(wèn)道。 楚喆：“映云兄仍無(wú)消息。” 荊襄方族族主方景升，字映云，和楚喆同輩人，乃荊襄方族當(dāng)世第一高手。 此前西域妖亂后深居簡(jiǎn)出。 近年來(lái)，世家名門開(kāi)始聯(lián)合，荊襄方族同蘇州楚族，皆開(kāi)始轉(zhuǎn)變對(duì)江州林族和信州龍虎山的態(tài)度。 時(shí)局不會(huì)在某個(gè)節(jié)點(diǎn)一直凍結(jié)不變。 時(shí)間流逝，世事變遷。 人心更會(huì)隨時(shí)變化。 雖然荊襄方族族主方景深本人這次不會(huì)出山，但方族整體已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)。 只是，如純陽(yáng)宮一般，蜀山同樣行動(dòng)起來(lái)。 “有關(guān)天師府許元貞突破至道家九重天境界的消息，已經(jīng)在北地開(kāi)始流傳。”楚喆提起另一事。 他身前老人微微一笑：“并不是全無(wú)可能啊。” 一眾楚族修士聞言，目光都微微有些凝重。 “南方也傳一傳吧，這姑娘久不現(xiàn)身，近些年來(lái)名頭漸漸要被姓唐的小姑娘蓋過(guò)，這可不好。” 楚國(guó)老先是莞爾一笑，接著笑容收斂，望向北方：“也幫葉熾元分擔(dān)一些。” ………… 青州葉族祖地。 族主葉炎葉熾元，正在招待客人。 唐廷宗室潯安王張穆，拜訪這位青州葉族族主。 “恭喜先生，成就平天下的境界。”張穆徐徐開(kāi)口。 葉炎擺手：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)，葉某只是揣摩些學(xué)問(wèn)，這天下是大唐的天下，近年來(lái)葉某往京城走動(dòng)少了，引得一些流言蜚語(yǔ)，有辱陛下清聽(tīng)，還請(qǐng)王爺能為葉某美言幾句，向陛下表明心跡。” 儒家修行三脈傳承，一重天皆稱開(kāi)蒙，而九重天境界亦是同一個(gè)名字，曰平天下。 尤其經(jīng)學(xué)一脈，二重天修身，五重天齊家，八重天治國(guó)，九重天平天下，一氣呵成。 “如此稱謂，古已有之，陛下本人早先亦是修持經(jīng)學(xué)之道，豈會(huì)誤會(huì)？先生多慮了。”潯安王張穆徐徐說(shuō)道。 他面上平靜，但看著面前葉炎，心情則波濤起伏。 實(shí)事求是地講，倒不是完全一點(diǎn)這方面的預(yù)見(jiàn)都沒(méi)有。 第(2/3)頁(yè)