第(1/3)頁(yè) 按照那所謂二公子的說(shuō)法，天師袍線索在其兄長(zhǎng)手上，但當(dāng)前下落不明，而白泉山是隋室后裔較為重要的另一處據(jù)點(diǎn)。 雷俊想要找的目標(biāo)，能否著落在白泉山，尚屬未知。 就這么一個(gè)地方一個(gè)地方碰運(yùn)氣，未免有些被動(dòng)……雷俊若有所思。 待上清金竹吸納夔牛血飽滿(mǎn)后，他先將自己的法器收起。 這竹筍比起先前，足足大了兩圈有余。 雷俊微微搖頭，先離開(kāi)星龍淵。 出了淵谷，擺脫地脈靈氣紛亂的環(huán)境后，他首先利用千里傳音符同師父元墨白取得聯(lián)系，免得元墨白晚些時(shí)候再來(lái)星龍淵這邊白跑一趟。 至于元墨白趕去的奇虹山方向，則如中中簽所昭示那般，無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)但也沒(méi)什么收獲可言。 得了雷俊傳訊后，元墨白回應(yīng)：“常有無(wú)心插柳，既然已經(jīng)生了瓜葛，我們不妨去白泉山看看，不過(guò)你所思不無(wú)道理，所以為師聯(lián)絡(luò)蕭將軍、何道兄他們一同前往，重云你倒不必一定走這一趟，大可四處走走，在別的方面碰碰運(yùn)氣?！? 元墨白所言深合雷俊心思：“弟子遵命?！? 聯(lián)絡(luò)過(guò)師父元墨白后，雷俊又重新返回星龍淵內(nèi)。 雖然此處地脈之氣紛亂，但雷俊倒是從中探出少許端倪。 之前隋室后裔欲借地脈之氣成事，被迫又將這里毀棄，倉(cāng)促之下，遺留一些痕跡。 其他人來(lái)看這些痕跡，難免感到紛亂。 但新近將自身悟性提高到清靜層次且不斷揣摩千里傳音符的雷俊，此刻看此處地脈，則有不同感受。 他仔細(xì)研究一段時(shí)間后，進(jìn)一步深入地底深谷中，接觸那仿佛大江長(zhǎng)河般浩瀚的靈氣脈絡(luò)。 半晌后，雷俊就在這地底，開(kāi)壇做法。 他陰陽(yáng)筆在手，臨時(shí)繪制全新的千里傳音符。 以他如今六重天已經(jīng)修成道印的修為境界，統(tǒng)攝天地靈氣的情況下，高等靈符也能制成上品。 想要成就極品高等靈符，則非本命符不可。 雷俊眼下倒不強(qiáng)求，只是全神貫注制符。 開(kāi)壇制符需減少外界雜亂影響，當(dāng)前顯然不是個(gè)合適的環(huán)境，但雷俊眼下正是要借助此處地脈之氣流轉(zhuǎn)。 如此制成的靈符未必是他當(dāng)前能制成最好的，但卻是最合適的。 受地脈之氣影響，雷俊甚至失敗了幾張靈符。 但他不以為意，只集中精神繼續(xù)。 最終，合天罡之?dāng)?shù)，足足三十六張嶄新的千里傳音符制成。 然后，雷俊做法不停，在這地下法壇的頂上行踏罡步斗之法，調(diào)動(dòng)更多地脈之氣，最后一起封入靈符里。 接著，他將這些靈符，都投入那仿佛大河般奔騰的地脈靈氣脈絡(luò)中。 靈符閃動(dòng)光輝，仿佛被大江長(zhǎng)河卷走，轉(zhuǎn)瞬間消失不見(jiàn)。 雷俊微微點(diǎn)頭，盤(pán)膝在法壇上坐下，神魂直接出殼，靜靜感知。 那些靈符，伴隨地脈靈氣脈絡(luò)流轉(zhuǎn)，很快遠(yuǎn)走，并在地下隨著靈氣分支而流往不同去向。 其中少數(shù)，很快在雷俊的感應(yīng)中消失。 這表示這些靈符品質(zhì)終究有少許缺陷，于地脈靈氣席卷下?lián)p毀。 不過(guò)其中大多數(shù)浮浮沉沉，仍然有靈性傳遞返回雷俊這里。 雷俊微微頷首，神魂回歸自身軀殼。 他整個(gè)人入了真一法壇洞天，然后將來(lái)到真一法壇二層。 法壇二層星斗流轉(zhuǎn)，雷俊腳下隨之邁步，再行踏罡步斗之法。 伴隨這一動(dòng)作，一副嶄新的星圖，出現(xiàn)在法壇二層中。 星圖上，可見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)星光正向外擴(kuò)散流轉(zhuǎn)，看似不規(guī)律，但每一點(diǎn)星光都仿佛遵從天地靈氣脈絡(luò)。 正是雷俊散布在地脈里的眾多靈符。 他將其中靈性投影在真一法壇內(nèi)，便可借助天師印和真一法壇來(lái)承載，無(wú)需自己隨時(shí)隨地神魂出殼加以感應(yīng)。 如果順利的話，雷俊可以借助這方法，偵測(cè)一定范圍內(nèi)地脈變化。 屆時(shí)，哪里有問(wèn)題，哪里就可能是隋室后裔的據(jù)點(diǎn)。 白泉山那邊有師父元墨白他們過(guò)去，雷俊重點(diǎn)關(guān)注其他地方。 當(dāng)然，前提是不能超出一定距離范圍。 做完這一切后，雷俊脫離真一法壇洞天，重回現(xiàn)實(shí)世界，將建在地底的齋壇道場(chǎng)拆除。 第(1/3)頁(yè)