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    趨吉避兇，從天師府開(kāi)始卷一、道法祖庭115.天書(shū)·三夜間，雷俊已在幽蓬山外遙遠(yuǎn)處。

    他尋了尋，剛好有個(gè)道觀，于是晚間住在這里。

    道觀雖然相對(duì)普通，但也是道家符箓派源流。

    見(jiàn)了雷俊的箓碟，對(duì)于有這樣一位龍虎山授箓道長(zhǎng)臨時(shí)借居，小道觀上下又驚又喜。

    他們悉心招待，因?yàn)檎w環(huán)境而顯得略微簡(jiǎn)單，好在雷俊對(duì)此并不講究。

    夜深人靜時(shí)，雷俊在道觀安排給他的靜室內(nèi)，盤(pán)膝打坐，默默吐納調(diào)息，之后再觀想存神。

    等自身精、氣、神各方面條件都達(dá)到巔峰狀態(tài)后，雷俊終于取出那一頁(yè)古怪的紙張。

    隨著雷俊法力接觸，書(shū)頁(yè)展開(kāi)，紙上光輝閃現(xiàn)，仿佛有眾多玄妙符紋記號(hào)表面呈現(xiàn)。

    雷俊讀后，心有所感，只覺(jué)當(dāng)中蘊(yùn)含頗為玄妙深?yuàn)W的道理，等待他去細(xì)細(xì)揣摩。

    【天書(shū)·三】

    雷俊福至心靈，腦海中浮現(xiàn)如此名目。

    此天書(shū)當(dāng)非彼天書(shū)。

    和天師府弟子習(xí)慣上所說(shuō)的天書(shū)，應(yīng)該不是一回事。

    于天師府弟子而言，天書(shū)一般是三洞三界真經(jīng)當(dāng)中的雷法天書(shū)法箓。

    天書(shū)者，源自天法，也即是雷法，對(duì)應(yīng)的是地法炎訣，合天雷地火之相。

    而現(xiàn)在擺在雷俊面前的“天書(shū)”，雖然尚不明其具體內(nèi)容，但雷俊心有所感，此天書(shū)所指并非雷法，更像是指向寰宇蒼穹。

    這些暫時(shí)且先不忙。

    雷俊的注意力，著落在那個(gè)特別標(biāo)明的“三”上面。

    這個(gè)“三”是什么意思？

    第三頁(yè)，或者第三卷嗎？

    那就是說(shuō)，除了自己今天所得手頭一頁(yè)外，這天書(shū)還另有其他章節(jié)部么……雷俊心中思索。

    先前那道上上簽，倒是有提及，此機(jī)緣有更進(jìn)一步拓展的可能。

    兩相對(duì)照看來(lái)應(yīng)該是有更多頁(yè)的天書(shū)。

    不過(guò)細(xì)讀簽運(yùn)，當(dāng)前這道上上簽，本身沒(méi)有后患。

    這說(shuō)明其一，這一頁(yè)天書(shū)多半原本是無(wú)主之物，其二則是，如果有別人掌握余下部分的天書(shū)，也多半無(wú)法鎖定雷俊手頭這一頁(yè)的位置和歸屬。

    所以他能安穩(wěn)收藏這頁(yè)天書(shū)。

    可接下來(lái)，如果他試圖去嘗試尋找其他天書(shū)，或許事情發(fā)展就會(huì)有變化？

    又或者，將來(lái)某一天，這天書(shū)本身發(fā)生一些變化，情況又不一樣。

    作為一道可拓展機(jī)緣，拓展前無(wú)風(fēng)險(xiǎn)無(wú)后患，是大吉上上簽。

    可字面意思反過(guò)來(lái)看，機(jī)緣拓展后，情況就說(shuō)不準(zhǔn)了。

    嗯，后續(xù)當(dāng)仔細(xì)留神相關(guān)方面……雷俊微微點(diǎn)頭。

    要說(shuō)對(duì)完整天書(shū)完全不好奇，那顯然是騙人的。

    不過(guò)類(lèi)似事，得之我幸，失之我命，也無(wú)需強(qiáng)求，咱們還是老樣子，隨緣而動(dòng)吧……

    雷俊正琢磨著，忽然想起自己穿越前在藍(lán)星時(shí)看過(guò)的一些。

    有些故事里，所謂天書(shū)這樣的寶物，是大家爭(zhēng)搶的焦點(diǎn)，引起種種風(fēng)波。

    寶物合一后，更是可能叫大戲開(kāi)場(chǎng)。

    而有些故事里，這樣列了編號(hào)卻又分散的寶物，則成為某個(gè)組織的信物和聯(lián)絡(luò)工具。

    大家在玄幻世界里“線上”交友什么的。

    就是不知道我這次的會(huì)是什么樣？

    好吧，我老毛病又犯了，先別胡思亂想那些沒(méi)用的……雷俊失笑搖頭，停止放飛自我，收斂發(fā)散的心思。

    他注意力重新回到這卷《天書(shū)·三》本身。

    雷俊略微考慮后，沒(méi)有將這一頁(yè)書(shū)收入自己神魂深處的真一法壇洞天內(nèi)。
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