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    宇文溫要上繩梯看石刻，被左右勸住，同樣有些驚訝的楊濟趕緊讓人來拓印石刻。

    單于，是匈奴君主的尊號，一如現在的“可汗”，大家很快想到僅就石刻提到的稱呼，證明這是漢時留下的文字。

    這里是磧北，又沒有什么佛像或者雕像，不太可能有什么人閑來無事在此刻什么字，那么...

    折騰了一會，軍吏將石刻拓印下來，宇文溫和幾人圍著拓文仔細研究。

    這塊石刻，歷經日曬雨淋，字跡有些模糊，不過還是能辨認出筆畫，一名參軍念著：

    “惟永元...元年秋...七...月，有漢元舅...曰車騎將軍...竇憲...”

    聲音戛然而止，那參軍有些遲疑，見天子盯著自己，趕緊念下去：

    “暨南單于、東胡...烏桓、西戎氐羌，侯王...君長之群，驍騎三....萬...”

    “遂逾涿...邪，跨...安...侯，乘燕然...”那參軍念到這里，額頭上滲出汗珠，“躡冒頓...之區落，焚老...上之龍庭...”

    他沒念下去，而是滿頭大汗的向宇文溫稟報：“陛下！這是.....這是后漢班固的《燕然山銘》啊！”

    怕天子不信，他解釋道：“陛下，《燕然山銘》，在《后漢書·竇憲傳》中有記載，下官看過，印象很深，雖然拓文部分字跡模糊不清，但總體而言，錯不了。”

    “所以，這就是班固的《燕然山銘》啊！這里，就是勒石燕然之處！”

    “啊？什..什么？”宇文溫腦子有些亂，看著那參軍，有些迷茫，楊濟則如同看見鬼一般，看看拓文，又抬頭看看那石刻。

    后漢永元元年，外戚竇憲率軍北伐匈奴（北匈奴），有南匈奴、東胡烏桓、西戎氐羌派兵助戰。

    史書記載，竇憲大敗北匈奴之后，在燕然山南麓勒石記功，由隨軍出征的中護軍班固撰文，宣揚這場大戰的戰績與朝廷的德威。

    從此以后，“燕然勒功”（勒石燕然）作為建立或成就功勛的典故。

    那么，班固所撰《燕然山銘》，不就應該在燕然山也就是如今的于都斤山么？怎么在這里？

    在這不起眼的山丘上？

    于都斤山離這里有四百多里遠，這里和于都斤山山脈完全沒關系，是不是搞錯了？

    還是史書記錯了？

    楊濟心中震驚不已，宇文溫更加震驚，然而他不是震驚自己碰到了燕然勒石的真跡，而是震驚居然有人敢這么明目張膽阿諛諂上。

    奸臣不用抓，自己就跳出來了！

    哪個混蛋在這里現做一套《燕然山銘》，討我歡心？

    誰那么大膽，敢騙我？活膩了？！

    宇文溫越想越惱火，正要發作，卻見楊濟欣喜若狂：“陛下！這恐怕就是燕然勒石之處！”

    聽得對方這么說，宇文溫腦子里冒出“沒想到你楊濟居然是這樣的人”念頭，還沒來得及發飆，卻聽楊濟分析起來。

    按照史書記載竇憲的北伐路線，以及與北匈奴交戰的情況，楊濟認為如今這里屬于當時漢軍行軍的路線上，因為竇憲率軍出擊的邊塞，是高闕塞和雞鹿塞。

    高闕塞，位于河套外沿、五原地區陰山山脈缺口，漢軍出塞后往西北方向行進，橫跨大磧進入磧北，這正是中原地區與磧北地區交通最常用的通道（入塞三道）之一。

    而現在，御駕所在地區，就在這條通道上。

    決戰是在稽落山，但竇憲沒有在戰場勒石記功，卻選擇在回程路上刻《燕然山銘》，原因何在？

    是戰場周邊沒有合適的地方刻字？

    楊濟認為不太可能，他覺得當時決戰后，竇憲還率軍進行了“收尾”，等塵埃落定、大功告成，才在燕然山勒石記功。
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