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    沙苑，軍隊宿營地，校場上人山人海，將士們把校場四周擠得滿滿當當，看著場地中間緩緩行駛的兵車，聽人講解何為戰車以及車戰。

    兵車又名戰車，是春秋戰國時代常見的戰具，為四匹馬拉的車，其車廂為長方形，左右有輪子，可搭乘三人。

    當時的乘車方式：御者站在車廂中間，持矛、戈的甲士站在其右邊（名為“戎右”），手持弓箭的甲士站在其左邊（名為“多射”）。

    兵車車輪軸頭還裝上可以絞殺步兵的扁矛，扁矛向外伸出，兵車快速飛馳時，可憑借宛若橫刀的扁矛，輕易將步兵一削兩段。

    春秋戰國時流行兵車戰，圍繞兵車有許多種戰法，而步兵則簇擁在兵車左右以及后方，跟隨兵車作戰。

    當時的戰斗主要以車戰為主，兵車數量成為衡量國家軍事實力的標準，強國都被稱之為“千乘之國”，大國則為“萬乘之國”。

    但是，兵車移動不靈活（尤其是拐彎），受地形限制很大，所以漸漸被騎兵取代，自漢以后就銷聲匿跡了。

    現在，有司按照先秦時的戰車形制，制作了幾輛兵車，安排人員操練，給將士們展示先秦時車戰的風采，并有講解人以電喇叭講解各種先秦時期關于“車”的知識。

    先秦時期，主要指姬周的時代，當時的馬車，無論是兵車還是尋常馬車，多為四馬拉的車。

    四匹馬中，中間的兩匹名為“兩服”，左右兩邊的馬名為“兩驂”，合起來稱之為“駟”。

    所謂“四馬一乘”，意思就是四匹馬拉一車，此為一乘（輛）。

    四匹馬拉的車叫“駟”，那么三匹馬拉的車叫“驂”，兩匹馬拉的車叫“駢”。

    當時的風俗，乘車尚左（以左方為尊），尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘，陪乘叫做驂乘，又叫車右。

    而兵車的乘坐情況不同，君王或軍隊主帥的指揮車上，主帥居中自掌旗鼓，御者在左，車右都是有勇力之士，任務是執干戈（長兵）以御敵，或者地勢險阻時下車助推。

    一般的兵車，則是御者居中，左邊甲士一人持弓，右邊甲士一人持長短兵。

    講解人拿著電喇叭，向將士們講述古代車制衍生出來的詞匯，譬如“駟馬之門”。

    駟馬之門，本義是指能容駟馬車通過的大門，引申為權貴之家，因為在先秦時，卿大夫才有資格乘坐四匹馬拉的車。

    那時的“卿”，大概等于現在的三到五品官。

    又有“駟馬高車”，指的是達官顯貴們出行時的闊綽場面。

    還有一句耳熟能詳的成語，那就是“一言既出，駟馬難追。”

    這句話的本意是，若話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。

    引申的意思，就是話說出口，就不能再收回，一定要算數，也就是“言而有信”。

    不過幾輛復古的兵車，講解人滔滔不絕說了許多知識，其口才之了得，讓身處校場的宇文溫頗為佩服。

    他左看右看，看著周圍黑壓壓一大片人，看著一個個認真聽講的士兵，對于此次文化課的效果十分滿意。

    俗話說得好，鐵打的營盤流水的兵，但有另一個地方和軍營類似，那就是學校。

    學校和軍營有點相似。

    所以，無論是義務兵役制的府兵，還是雇傭制的募兵，宇文溫都要讓軍營承擔起學校的義務。
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