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    兵法有云：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

    這句話該如何理解？宇文溫現(xiàn)在就給兒子講講自己的心得。

    作為執(zhí)政者，要站在國家角度看問題，那么，在國家角度來實現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”，難度不小。

    首先，國家得強大，軍隊實力雄厚其次，你得讓別的國家知道你強大，知道你的軍隊實力雄厚。

    第三，你得讓別的國家知道，你隨時可以調動軍隊，懲罰膽敢侵犯本國利益的任何國家。

    第四，你得讓別的國家知道，當你的軍隊出征時，對方在戰(zhàn)爭中無法取勝，是必輸?shù)慕Y局。

    簡而言之，就是你得讓別人知道你身強體壯，腰挎削鐵如泥的寶刀，如果他敢招惹你，你就敢當場拔刀砍人，就算砍不死他，也能把他砍成殘廢，還沒旁人敢攔。

    如果，你只是長了個大塊頭，卻懦弱無比，腰間配著一把刀，但不敢用或者不會用，那么地痞無賴們只會有恃無恐的上來辱罵你，向你扔石頭，甚至踢上兩腳。

    讓你當眾學狗爬，從他胯下鉆過去。

    宇文溫舉了個例子：韓信的胯下之辱。

    這個故事廣為人知，體現(xiàn)了韓信的隱忍，宇文溫說如果韓信熱血上頭拔劍殺人，那么就會被官府通緝，若躲不過通緝被抓、砍頭，就沒有后來的一番作為。

    但是，宇文溫舉這個例子，目的是要讓兒子們知道，如果國家羸弱，面對強敵就該隱忍，如那越王勾踐一般臥薪嘗膽，以待來日復仇。

    可若是國家已經強大了，就不能做縮頭烏龜，不然別國還以為你好欺負，時不時過來挑釁，宛若那屠夫挑釁韓信一樣。

    屠夫為何敢挑釁腰間佩劍的韓信？很簡單，他和那些惡少年們知道，韓信不敢拔劍砍人。

    同理，如果一個國家，有了強大的軍隊，但鄰國認為該國不敢派兵攻打他們，或者無法派兵攻打他們，那么，這些鄰國會把這個國家放在眼里么？
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