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    現在是明德二十年，宇文溫算過，若按照歷史軌跡，隋末的天下大亂已經拉開序幕。

    亂世里生靈涂炭，卻也是英雄豪杰群起、逐鹿中原的時候，然而現在的中原，不可能會天下大亂了。

    宇文溫執政二十年，兢兢業業，無時無刻都在告誡自己“以史為鑒”，所以如今的中原，不敢說盛世，但至少發生動亂的幾率很低。

    若亂世沒有出現，那么歷史上的那些“十八路反王、六十四路煙塵”，大部分就會是良民。

    亦或是被官府剿滅的土匪、馬賊、江寇、私鹽販子。

    中央朝廷不亂，地方官府完好，統治秩序大體完好，就沒有這些人“逐鹿中原”的機會。

    所以，歷史上的英雄豪杰，面對前所未有的變局，如今都有了不同的人生軌跡。

    有人依舊在“體制內”等著“循資格”高升，有人去南中、嶺南、河套、遼東闖蕩，有人去交州、呂州、澳州開辟新天地。

    有人考軍校，有人備考科舉，有人做買賣、做實業發家，有人琢磨著從軍，馬上取功名。

    當國家穩定、百姓生活安寧、中原無事、落草為寇成為“高危行業”時，大家的選擇都不一樣了。

    宇文溫認為在這種時候，死板參考曾經歷史上的事跡，對“當事人”進行“定向培養”，是一件類似于“刻舟求劍”的可笑行為。

    所以，他沒打算特地為羅士信鋪墊什么人生道路，不打算給予太多特殊照顧，因為這對于其他人來說不公平。

    是金子就會發光，那么新時代背景下，不需要刻意開通“便捷通道”，羅士信應該也能夠有所作為。

    是騾子是馬，拉出來遛遛才知道。

    劉波兒想要將羅士信收在帳下，從軍報效朝廷，宇文溫認為這就不錯，因為劉波兒就要坐鎮河西，免不了要和西突厥打交道，屆時，就看這位年輕的小將有何種表現。

    如果表現好，就入軍校深造，而不是一上來就到軍校學習。

    宇文溫能夠理解“熱血青年”羅士信想出人頭地的心情，這位沒什么文化，滿腦子都是馬上取功名，如果現在讓其到軍校深造，恐怕會適得其反。

    原因有二：第一，因為羅士信文化水平低，極大可能無法通過入學考試，而軍校的入學制度必須嚴格遵守，所以不能隨意破例。

    即便入了軍校，因為文化課跟不上，連帶著其他課程也學不好，大家上課聽教員講解知識聽得入神，他就宛若聽天書。

    同學們討論戰術、戰例，研究地圖，討論各種技術兵器，他卻無法插話，無法融入討論圈，這樣的學校生活是一種煎熬，而不是深造。

    第二，按照現有規則，軍中士兵、基層將領若表現出色，可以不用進行文化科目考試即可進軍校深造，在軍校里學習文化知識，補基礎再學其他科目。

    這樣的培養順序，比較適合羅士信。

    熱血青年羅士信從軍后，會發現打仗已經不是他想像的那樣簡單，磨練幾年，感受到自己的不足之處，若有上進心，自然就有進軍校深造的需求，

    一個人有了求學欲望，才會用心學習，事半功倍。

    這就是當前軍校教育總結出來的經驗，宇文溫覺得可以因材施教，無論是先在軍校學習再帶兵打仗，還是先從軍歷練再入軍校深造，都要因人而異，不能一刀切。

    正思考間，一名將領前來稟報說“準備就緒”，宇文溫讓隨從把調查報告收好，起身后走出涼棚，來到射擊場地旁。

    十名士兵分別站在各自的射擊位上，手持新式火銃，準備就緒。

    一名將領見宇文溫點頭，便高聲下令“開始”，士兵們便給手中火銃裝填火藥及彈丸（從槍口裝彈藥），因為動作麻利，所以很快都裝填完畢。

    然后將擊發裝置上的擊錘扳開。

    這些士兵手上的火銃，其擊發裝置雖然有擊錘，但本來和擊錘對應的擊砧卻不見蹤影，取而代之的是一個短短的金屬管，而擊錘上并無常見的燧石，完全是實心的小鐵錘。
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