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    夜，榻上，尉遲熾繁已經(jīng)熟睡，而宇文溫卻在外間伏案疾書，方才一個(gè)念頭出現(xiàn)之后，他的創(chuàng)作靈感便滔滔不絕冒出來，所以即便夜深也顧不得休息，要抓緊時(shí)間用紙筆將這些靈感記下來。

    然后編成故事。

    故事的梗概，他已有了主意，需要在此基礎(chǔ)上，完善故事背景和相關(guān)設(shè)定，這需要極大的想象力或者素材，而他，正好有相關(guān)素材。

    那就是商、商兩國跨越千年的宿怨，夾雜著鐵血大戰(zhàn)異形的“故事”。

    宇文溫曾經(jīng)聽說過一個(gè)假設(shè)，那就是根據(jù)“現(xiàn)代”考古發(fā)現(xiàn)，美洲的最古老文明，位于墨西哥西海岸地區(qū)，是和中原的殷商同期，而考古發(fā)現(xiàn)這個(gè)文明遺留的文物，其上圖案、文字和殷商時(shí)期文物的圖案、文字類似。

    同樣喜歡玉器，玉器上的虎紋和殷商時(shí)期虎紋類似。

    種種跡象表明，殷商和同期的這個(gè)美洲古文明，似乎有聯(lián)系。

    “當(dāng)年”，殷商的紂王無道，引得諸侯怨聲載道，適逢殷商主力大軍討伐東夷，以致國都朝歌空虛，周武王姬發(fā)便聯(lián)合諸侯軍隊(duì)討伐紂王，是為武王伐紂。

    紂王兵敗身亡，而討伐東夷的殷商主力大軍，卻未見史籍記載其下落。

    于是，有一個(gè)大膽的假設(shè)出現(xiàn)了，那就是“殷人東渡”的假設(shè)：這支軍隊(duì)中的許多軍民，很可能見無力回天，便乘船渡海出逃，想要逃到東海上的仙境避難。

    結(jié)果出逃的船隊(duì)中，有一些船陰差陽錯(cuò)間沿著黑潮抵達(dá)美洲（一說是走陸路，經(jīng)過白令海峽抵達(dá)美洲）。

    于是，當(dāng)殷商在中原滅亡之后，東渡的殷人便在美洲延續(xù)了殷商的國祚，在后世墨西哥地區(qū)立國，繁衍生息，成為了美洲最早的文明。

    世事變遷，當(dāng)中原的周天子完蛋，秦國統(tǒng)一天下，美洲的這個(gè)殷商文明也漸漸瓦解，由一個(gè)國家，瓦解為各諸侯國，甚至漸漸碎化成大小部族。

    一部分部族往北走，在北美大陸上繁衍生息，成了后世印第安部族的祖先；

    一部分人留在原地或者向南遷移，和中美洲、南美洲的土著融合，成了后來其他美洲文明的起源之一，而正是因?yàn)檫@些殷商遺民來到美洲，才把殷商時(shí)期的文化和宗教信仰帶來，影響了后續(xù)文明。

    譬如殷商文化中特有的虎神崇拜、祭天儀式，用于裝飾的饕餮紋等等，在美洲印第安文明中都可找到對應(yīng)的特點(diǎn)。就連商紂王用過的炮烙酷刑，在美洲印第安、古印加人中亦可尋覓

    這種假設(shè)，爭議極大，主流學(xué)術(shù)界的看法是這種假設(shè)是牽強(qiáng)附會(huì)、無稽之談，宇文溫當(dāng)然不可能知道這說法對不對，但不妨礙他“適度借鑒”，編出一個(gè)故事。

    “當(dāng)年”牧野之戰(zhàn)未能及時(shí)回援的殷商大軍，確實(shí)有許多軍民不甘心做亡國奴，于是選擇出逃海外，結(jié)果陰差陽錯(cuò)來到極東之地的新大陸，在那里延續(xù)了殷商的國祚。
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