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    夜，大帳，一身酒氣的宇文溫和兒子們交談，除了太子外，皇子宇文維屏和宇文維行亦在座，雖然一身酒氣有些不體面，但時間緊迫，宇文溫顧不得那么多，他要利用好每一天，容不得虛度光陰。

    今年一開春，宇文溫就很忙，科舉的會試、殿試在長安舉辦，待得殿試結束點出新科狀元、黃河解凍，他便馬不停蹄趕往河套，巡視邊疆、慰問戍邊將士。

    順便到武川接見始畢可汗。

    忙完這件事后，將近二十歲的宇文維屏和宇文維行會出鎮地方，一個任益州總管，一個任相州總管。

    出鎮地方，意味著離開長安，兒子不能再在身邊接受教誨，于是宇文溫要抓緊時間給兒子們上課，講一講時事。

    如今突厥可汗到武川朝見，所以父子談話內容是突厥相關，包括其習俗，宇文溫要讓兒子們熟悉這個汗國，不要有什么誤解和偏見。

    他要讓兒子們知道，游牧民族構成的文明，和農耕民族的文明不一樣，無論是生活習俗、文化、宗教信仰還有社會形態都是如此，這一切都取決于生活方式，很難調和。

    “大家都注意到了吧，始畢可汗及其幾個弟弟，臉上帶著淡淡刀疤，還不止一道，這當然不是意外，而是一種習俗，名為剺面....”

    “剺面是什么意思呢？那就是以刀劃面...大家覺得以刀劃面好玩么？”

    面對父親的問題，皇子們一個兩個把頭搖得如同撥浪鼓般：以刀劃面，這不是自殘么？

    宇文溫見狀繼續說下去：“我們認為剺面行為難以接受，但對于草原的游牧部族而言，這就是風俗，再常見不過的事情，從漢時匈奴起就有了。”

    剺面，即以刀劃面，自匈奴以來為草原習俗，常見于喪葬，如今突厥的喪葬習俗就有剺面。

    死者停尸于帳，子孫及親屬男女各殺羊馬、陳列于帳前祭奠，之后，親屬們都騎馬繞帳走7圈，其中一人或數人至帳門，以刀剺面，且哭，血淚交流，如此七次方止，以示對死者的哀悼和祭奠。

    另外，如果要送別親人或者表明決心，也會有剺面的行為。

    啟民可汗去世，始畢可汗及弟弟們作為始畢可汗的兒子，當然要隆重祭奠亡父，那么以刀劃面是很正常的舉動。

    然而個人體質不同，有人臉上刀口愈合后可能看不出，也有人臉上會留下淡淡的疤痕。

    實際上，這種習俗已經影響了中原，尤其在北地、并朔以及隴右、關中地區，常有百姓伸冤時為了表明決心，會在官府訴訟時剺面，地方官對此見怪不怪。

    太子宇文維城巡撫隴右，知道這一習俗，燕王、魏王鎮守幽燕、并朔，當然也知道，但如今在座的宇文維屏和宇文維行卻不知道。
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