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    夜，皇宮，御書房內，ji幾個做工精美的座鐘，在柜子上一字排開，每個座鐘鐘分別代表著同地方的時間，從左往右依次為敦煌時間、成都時間、長安時間，洛陽時間，鄴城時間，廣陵時間。

    還有耽羅時間、博多時間。

    八個掛鐘，展示著從西到東的八個經度時間，宇文溫看著這八個掛鐘，想起了后世許多小旅館都會有的國際時間掛鐘。

    小旅館為了廉價的表現“檔次”，都會在前臺墻壁上掛幾個鐘，每個鐘的時間各有不同，然后下方標著諸如“倫敦”、“巴黎”、“紐約”、“悉尼”等字樣。

    用幾個走時基本不準的小掛鐘來表現國際范，充斥著濃濃的山寨味，但對于宇文溫而言，眼前這排座鐘，可不是拿來充數的。

    前幾日他到觀星院走了一遭，見著記錄各地時間的掛鐘墻，覺得很有趣，便讓人拿了幾個座鐘去對時，拿回來當擺件。

    現在，他將一張《大周疆域略圖》攤開，擺在書案上，然后拿出蠟燭和皮鞭....皮尺，向尉遲熾繁解釋何為“同經度地點的時間必然相同”。

    切入點，是方才夫妻閑談時，尉遲熾繁忽然問起的邕州。

    根據太史司觀測，邕州州治宣化的經度和長安很相近，那就意味著邕州宣化位于長安的正南方，兩地的時間基本沒差別，又根據緯度的不同，換算為直線距離，大概是兩千七百到兩千八百里左右。

    同樣，河套地區的綏遠，和并州州治晉陽、洛州州治洛陽、襄州州治襄陽以及長江北岸的江陵，因為所處經度接近，那就意味著五個地方大概是處在一條南北走向的直線上，各地時間是相同的。

    經度相同代表著時間相同，因為時間（經度）的確定和太陽有關，而緯度的測定也和太陽有關。

    宇文溫用蠟燭和皮尺，深入淺出的說明何為“經度”、“緯度”。

    十來分鐘的解釋，讓尉遲熾繁明白了何為經緯度，但她實際上是想探探口風，看看宇文溫有沒有分封兒子坐鎮嶺南西道的念頭。

    尉遲熾繁不希望嫡次子宇文維翰被宇文溫封到嶺南西道，從此在那里世代鎮守，但此時尚無半點風聲，所以話題無從說起。

    宇文維乾就要回到長安，向宇文溫提交“觀察報告”，尉遲熾繁想要未雨綢繆，卻只能旁敲側擊，未曾料勾起宇文溫的說教興趣，開始向她說明這《大周疆域略圖》是如何繪制出來的。

    原理倒也簡單，首先，從南到北測量整數的緯度、從西往東測量整數的經度，然后以此繪制網格圖。
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