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    楊濟如是想，他作為觀察使，當然要監督試卷的出題以及印刷，而肩負監督之責的人，還有御史臺的御史，此刻在場的御史為骨儀，算是和豫州懸瓠有緣。

    骨儀祖上來自天竺，所以樣貌有別于中原人士，為人剛正不阿，有風骨，在御史任上多有彈劾，讓許多官員聞之色變。

    此刻，骨儀和楊濟都盯著主考官往轉盤里投鐵珠，抽出來的號碼，由吏員進行登記，并且由另外兩人核對。

    登記好的號碼，會由另幾名吏員進行整理，然后對照條目，在題庫（小冊子）里找出題目及答案，接著交由主考官核實，當天就交由印刷場進行試卷的印刷。

    整個過程，相關人員都要對外“隔離”，不得與外界接觸，日常起居有專人負責，接受監督。

    試卷印刷過程也要接受監督，官府會派出士兵將印刷場圍得水泄不通，當試卷原版抵達之后，所有印刷場員工，就會與外界隔離。

    他們要爭分奪秒，進行排版、試印、勘誤、再次排版、試印，確定無誤后定版，開始批量印刷，趕在開考前將試卷印刷完畢。

    屆時，官軍會押送考卷抵達考場，誰敢沖撞隊伍，誰就要倒霉。

    整個流程，楊濟不需要全程緊跟，只是“觀察”而已，但御史骨儀，以及禮部自己派來的監督官員，需要“如影隨形”。

    一切的一切，都是為了確保考試的公平、公正，絕不允許有人內外勾結，提前泄露試題。

    這樣的一個流程，看起來很繁瑣，但因為之前已有試行了十余年的考試選拔，禮部根據多年的經驗教訓，將整個流程制度化，每個環節都分得很清楚，對于監督者來說，看著流程圖就會對如何有效監督一清二楚。

    楊濟已將流程圖記得爛熟，此刻見著抽號正常進行，琢磨起考題來。

    考試題目，分為“主觀題”和“客觀題”。

    主觀題是讓考生自己答題，以表達對試題的理解，試題的題型有簡答題、論述題等，論述類題目，其得分高低得由主考官判斷，人為因素較大。

    客觀題，是固定應答型試題，有標準答案，這種題目讓考生從事先擬定的答案中辨認出正確答案，題型有判斷題（是非題）、選擇題（單選、多選）等。

    除此之外，還有填空題，如明經科的填空題，就是將一段經文的某段話留空，讓考生填寫，這實際上也是有標準答案，考的是考生對經文熟悉與否。
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