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    “這不是鳥人，是祆教的宗教標(biāo)志，和祖宗靈位差不多，你敢當(dāng)面說這標(biāo)志是鳥人，那些虔誠信徒怕不是要當(dāng)場翻臉。”

    “喔...”

    “還有，祆教徒不忌近親婚配，兄妹，姊弟，叔伯和侄女，都可以結(jié)婚，日后你見這著這般夫婦，可不要大驚小怪。”

    岳州州治岳陽，暫做行宮的驛館內(nèi)，巡游至此的宇文溫正和婉儀陳媗閑談，德妃蕭九娘亦在座。

    這幾日連降大雨，宇文溫哪里都去不了，只能悶在行宮里，白天敦倫多了又容易被人譏諷“白日宣淫”，所以他選擇和愛妃們閑談。

    以便培養(yǎng)更多的共同語言。

    此時，他指著圖冊上的祆教標(biāo)志，給陳媗粗略講一些祆教的知識。

    陳媗自幼長于江南，對于祆教的了解不是很多，聽得宇文溫說祆教徒不忌近親婚配，她不由得啞然。

    關(guān)于祆教的話題，當(dāng)然不會無緣無故談起，事情的起因，是來自廣陵的一個消息，這昨日剛傳到岳陽。

    市舶司官員來報，說極西之地的波斯國派遣使者經(jīng)海路抵達(dá)廣州，使者希望覲見大周天子，遞交國書及禮物。

    說到波斯，就說到其國教，波斯國教即中原所稱“祆教”，雖然傳入中原，卻多為胡人信仰，以善于經(jīng)商而聞名的粟特人便信仰祆教。

    波斯和中原早有聯(lián)系，遣使來朝沒什么奇怪的，但宇文溫得知這一消息后，第一反應(yīng)是懷疑，懷疑對方的身份。

    “歷史上”許多朝貢的所謂外國使節(jié)，其中許多都是番商假冒，迎合中原朝廷擺“萬國來朝”場面的需要，而面子第一的朝貢貿(mào)易，也急需大量外國使節(jié)充場面。

    宇文溫沒有打腫臉充胖子的習(xí)慣，也不想搞”萬國來朝”的面子工程，他就想確定波斯使節(jié)是真是假。

    若是真的，那就按規(guī)矩來，讓對方吃好喝好住好，該怎么招待由禮部去辦。

    如果是假的，呵呵...

    宇文溫可不想做冤大頭，更不想打腫臉充胖子，所以誰敢騙他，一旦發(fā)現(xiàn)絕不輕饒。

    對于不速之客，市舶司和南洋貿(mào)易公司同樣擔(dān)心被騙，所以對于此事處理起來十分謹(jǐn)慎，讓這些自稱波斯使節(jié)的波斯人暫居廣州番禺，又讓對方派出幾個精干之人，先期抵達(dá)揚州廣陵，接受有司詢問。

    這些人所說波斯國內(nèi)情況，讓宇文溫很感興趣。

    正如中原這十余年發(fā)生了許多事情那樣，波斯國內(nèi)也發(fā)生了許多事情。
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