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    “不正常人類”之間的談話內容，不宜為外人所知，宇文溫和楊濟所說的事情，此時尚未出現，若是有人無意中聽到，只會覺得莫名其妙。

    “城傍”、“遼東總兵”、“女真”等等詞匯，都不是這個時代的人能聽懂的。

    “城傍”一詞源自唐時的城傍制，“城傍”即士兵的一種，李唐將內遷蕃（胡）族置于軍鎮城旁（城傍安置），保持其部落組織，收取較輕的賦稅。

    在打仗時則征發這些“城傍”蕃族為兵，蕃兵們自備鞍馬、武器隨軍出征，戰斗力有保證。

    由“城傍”一詞演化出“城傍子弟”，這是指居住在軍鎮城外的蕃族百姓，總而言之，“城傍”二字形象的概括出了一個現象，那就是居住在中原朝廷邊疆軍鎮城邊的蕃（胡）族，成為唐軍的一個組成部分。

    這樣的制度，為李唐開邊增添了強大的助力，平日里保留游牧生活習慣的蕃兵多習弓馬，召之即來，來之能戰。

    城傍制對李唐的軍制影響頗大，而正是有了“城傍”，李唐才得以不斷開邊、對外用兵，對此，楊濟還是知道的。

    唐代的“城傍”，有東北城傍，即內附后定居在營州的蕃族，主要為契丹、靺鞨部族，也有奚族，而營州城傍是李唐城傍制的起源之地，然后漸漸盛行于幽州地區。

    有北方城傍，北方指的是河東、河曲朔方地區，河東城傍多為突厥、鐵勒降戶，朔方城傍還有一些黨項、吐谷渾部落。

    又有西北城傍，包括河西、隴右城傍，多為突厥、黨項部落，這些城傍成為唐軍強有力的打手，為“天可汗”開邊立下無數功勞。

    城傍不但與邊兵共同維系了大唐的赫赫武功，而且是唐前期軍事戰爭中的主要戰斗力量。

    然而成也蕭何敗蕭何，享受了城傍制好處的李唐，也不得不承擔城傍制帶來的惡果。

    結束開元盛世的安史之亂，安祿山精銳范陽兵多來自東北城傍，而與叛軍對抗的大名鼎鼎朔方軍，也大多來自北方城傍。

    安史之亂后藩鎮割據，李唐國力大衰，再無法重現開元盛世。

    城傍制的利弊眾說紛紜，宇文溫現在提出來，不是要和楊濟爭論城傍制是對是錯，他只是要讓對方做出選擇，日后到了遼西營州之后，面對可能內附的靺鞨、契丹部族，該怎么處置。

    是像李唐那樣，引內附蕃族為城傍，以其為戰力震懾遼西以及未來的遼東地區各部蕃族，還是像大明遼東總兵李成梁那樣，扶植一派打一派。

    坐鎮遼東二十多年的李成梁，幾乎是年年征戰，殺敵無數，“師出必捷，威振絕域”，戰功層出不窮，令人眼花繚亂。
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