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    這樣的機(jī)制幣，其制作成本比傳統(tǒng)的鑄造幣要低，但即便如此，“明德通寶”錢的制作，依舊是虧損的。

    “明德通寶”錢制作得越多，朝廷虧得越多。

    這不是道德問題，也不是制度問題，問題不出在工藝、管理、制度，而是幣值。

    一枚“明德通寶”的面值是一文，而制幣工藝無論再怎么改進(jìn)，其制幣成本都無法做到低于一文。

    用貴金屬來制作貨幣，只要面值太低，就逃不掉如此結(jié)局。

    要解決這個問題，好像也不難。

    對于正在現(xiàn)場參觀造幣過程的太子宇文維城來說，他覺得只要規(guī)定一枚“明德通寶”的幣值為兩文，朝廷制幣就不會虧，或者不會虧太多。

    對此，皇子宇文維翰和宇文維寧也持相同看法，兄弟仨心中如是想，卻不敢開口，因為他們知道父親肯定會想到這里點，卻沒有實施，一定是因為實施起來有問題。

    宇文溫看得出兒子們所想，于是問了個問題：“錢幣的本質(zhì)是什么？”

    這個問題不難回答，兄弟仨都答道：“是流通的通貨。”

    “沒錯，通貨要流通起來，得有人用，還得方便人用，它才有流通的價值。”

    宇文溫化身“經(jīng)濟(jì)學(xué)教授”，開始向兒子們灌輸基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識，雖然他本人不怎么懂經(jīng)濟(jì)，但見識總歸超越這個時代很多，所以他覺得很有必要將后世的一些常識，當(dāng)做家傳知識傳授給兒子們。

    “你們是知道的，一文錢可以做很多事，譬如喝大碗茶，吃一碗素面，喝一勺‘亳州馬尿酒’或者‘交州狼目’酒...”

    “一文錢，對于我們來說不算什么，但對于尋常百姓來說，一文錢卻很重要，他們生活不易，能用一文錢買來些許歡樂，足以讓自己產(chǎn)生一些勇氣，直面慘淡的人生。”

    “用一文錢來消費(fèi)，買來些許歡樂，對于家境拮據(jù)的人們來說，已經(jīng)是一種很奢侈的行為，如果這樣的消費(fèi)最低從兩文起，他們該怎么辦？”

    “天下百姓，對錢幣的需求就是面值一文，他們可能一輩子的積蓄都不到十貫錢，也奢侈不起來，所以五銖錢流行千年，幣值一直都是一文。”
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