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第一百四十四章 臘祭-《逆水行周》


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    十二月初八,臘日,揚(yáng)州總管、豳王宇文溫,于楊州州治廣陵主持臘祭,隨后在官署大擺筵席,與文武官員一起慶祝這一隆重的節(jié)日。

    “臘”指的是祭祀名,歲末祭眾神以及列祖列宗叫臘,古人要在一年的最后一個(gè)月圍獵,以獵物作為“犧牲”祭祀神靈和祖先。

    臘祭通常在十二月進(jìn)行,所以秦漢時(shí)起,將十二月稱為臘月,但臘祭的日子不固定,視情況而定。

    到了漢時(shí),臘祭定在冬至后的第三個(gè)戌日,然后經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變,臘日(臘祭)定在十二月八日。

    既然是“祭”,當(dāng)然要有祭品,也就是“犧牲”,此次祭典上用的“犧牲”,用的自然是宇文溫與文武官員圍獵所得獵物。

    在這個(gè)時(shí)代,文武并未分途,而許多文職官并不是羸弱書(shū)生模樣,和武職官一樣擅長(zhǎng)騎射。

    所以今日臘祭所用“犧牲”的數(shù)量充足,各種獵物可以說(shuō)是堆積如山,作為“犧牲”先用來(lái)祭拜百神,然后由廚子烹飪,制成食物由文武官員分食。

    祭拜過(guò)神靈的祭品,食用后會(huì)給人帶來(lái)好運(yùn),所以此時(shí)的官署里,饕鬄們食指大動(dòng),享用食物之前,向昊天上帝許愿。

    在這個(gè)時(shí)代,中原朝廷所祭拜的百神,排在第一位的主神不是后世所稱“玉皇大帝”,而是昊天上帝。

    而后世宗教術(shù)語(yǔ)中的漢語(yǔ)“上帝”一詞,就是來(lái)源于“昊天上帝”。

    所謂昊天上帝,元?dú)鈴V大則稱昊天,遠(yuǎn)視蒼蒼即稱蒼天,人之所尊,莫過(guò)于帝,讬之于天,故稱上帝。

    昊天上帝是中國(guó)神話中天的尊號(hào),姬周時(shí)正式出現(xiàn)昊天上帝的尊稱,昊天上帝是帶有至高神之位的天,是歷代中原朝廷正統(tǒng)祭祀的最高神。

    有句話說(shuō)得好,國(guó)之大事,在祀與戎,對(duì)于歷朝歷代來(lái)說(shuō),這兩件事十分重要。

    戎是戰(zhàn)爭(zhēng),祀就是祭祀祖宗神靈,換成后世的政治術(shù)語(yǔ),就是“國(guó)家的根本,在于軍事力量和意識(shí)形態(tài)”。

    所以,宇文溫即便不信什么“上帝”,也得老老實(shí)實(shí)領(lǐng)著文武官員祭拜百神,待得回到家中,還得和家人一起祭拜列祖列宗。

    不過(guò)對(duì)于周?chē)?guó)來(lái)說(shuō),臘祭曾經(jīng)有一段時(shí)間定在十月,原因是因?yàn)橛钗氖系闹車(chē)?guó)“復(fù)古”行周禮,而據(jù)說(shuō)姬周時(shí),臘祭定在十月。

    周?chē)?guó)“復(fù)古”行周禮,是為了在意識(shí)形態(tài)上和當(dāng)時(shí)的高氏齊國(guó)競(jìng)爭(zhēng),強(qiáng)調(diào)自己才是“正統(tǒng)中的正統(tǒng)”,所以才有了復(fù)古的六官制。

    后來(lái)周?chē)?guó)滅齊,自然就不需要強(qiáng)調(diào)自己的“正統(tǒng)”,所以臘祭重新回到十二月八日進(jìn)行。

    復(fù)古的需求已經(jīng)沒(méi)有必要了,那么周?chē)?guó)的六官制,也該退出歷史舞臺(tái),重新實(shí)行魏晉以來(lái)的官制。

    那就是三省制。

    所謂三省,即中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省,分別負(fù)責(zé)起草詔書(shū)(決策)、審核詔書(shū)(審核)和執(zhí)行政令(執(zhí)行),三省之下又分各種官署。

    執(zhí)政的丞相、杞王宇文明,已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行改制的準(zhǔn)備工作,對(duì)此,宇文溫舉雙手贊成,六官制已經(jīng)顯露出越來(lái)越多的弊端,這在中原一統(tǒng)的大背景下,已經(jīng)顯得不合時(shí)宜。

    而宇文溫知道三省制演化之后,就是三省六部制,所以,他可以在官制改革里說(shuō)上話,刷刷名聲。

    但這種很講考據(jù)的事情,他得借由別人來(lái)實(shí)現(xiàn),所以,對(duì)考據(jù)非常擅長(zhǎng)的李德林,就成了宇文溫的白手套。

    年逾六旬的李德林,作為宇文溫的佐官,這兩年表現(xiàn)不錯(cuò),而在宇文溫的授意下,李德林上書(shū)朝廷,對(duì)正在進(jìn)行的改制獻(xiàn)言獻(xiàn)策。
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