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    元日大朝會，又稱元會，自古（漢）以來都是歷代朝廷最為重視的排場之一，這也意味著元會的繁文縟節格外多、格外復雜，而僅僅是元日的確定，一開始就與眾不同。

    秦失其鹿，群雄共逐之，漢高祖于十月定秦，便將十月定為歲首，所以漢初的元日，實際上是在十月，而漢廷所定元會禮制，成了歷代元會禮制的基礎。

    后漢時將歲首定在正月，元會的禮制愈發完善。

    首先是天子大朝受賀，時辰到，鐘聲起，百官二千石以上，上殿稱萬歲。

    然后舉觴御坐前。司空奉羹，大司農奉飯，奏食舉樂，百官受賜宴饗，大作樂。

    魏文帝受漢禪之后，修洛陽宮室，暫時以許昌為都，許昌宮殿狹小，魏文帝在元日時于城南立觀殿，以青帷為門，設樂饗會。

    待得新建宮殿落成，魏國還都洛陽，元會禮制依漢舊事。

    晉時，元會的禮制愈發復雜，講究越來越多，排場越來越奢華，畢竟這個時代以石崇與王愷爭豪斗富聞名，世家門閥出身的權貴們生活奢靡，朝廷的元會排場自然不能寒酸。

    但到了永嘉之亂后，在建康的晉國朝廷風雨飄搖，加上江左多虞，元會的排場只能降格，不再有晨賀。

    至此，天下南北對峙，各國元會之禮大同小異，無非是排場繁簡有別，而對于宇文氏的周國來說，既然強調復古周禮，那自然要特別講究。

    但再講究，流程其實也和晉時差不多，漏未盡十刻，百官齊聚皇宮正門（應門），庭燎起，隨后鐘聲響，宮門開，百官入宮，過露門，直抵太極殿外階下。

    漏未盡七刻，百官于太極殿內分列完畢，漏未盡五刻，禮部奏曰：“群臣就位定”。

    漏盡，皇帝出、鐘鼓大作，百官皆拜伏，當然，玉階前有一人只是躬身行禮，不需要拜伏，那就是大冢宰、都督中外諸軍事、杞王宇文亮。

    杞王宇文亮，匡扶社稷、勞苦功高，受天子殊禮，贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿，可策馬入宮，過應門，于露門下馬。

    至于加九錫和假黃鉞之禮，杞王拜謝，堅決不受，上謝表稱，古來受此禮者，多為篡逆之臣。

    贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿，本來是天子授予臣子的最高殊榮，漢時的蕭何、霍光就有殊榮，而加九錫、假黃鉞，同樣是天子給予臣子的最高禮遇。
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