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    這種靠投胎做官的政治制度，惡果很明顯，雖然后世回顧這段歷史時，總有人很羨慕五姓七望們的高貴、優(yōu)雅，但對于國家和百姓來說，這就是災難。

    門閥政治制度該退出歷史的舞臺，但絕不會那么輕易退場，治標要治本，宇文溫覺得若不把莊園經(jīng)濟摧毀，光靠肉體消滅，只不過是為新一批的世家門閥誕生掃平障礙罷了。

    莊園經(jīng)濟，能實現(xiàn)糧食和布帛的自給自足，而糧食和布帛還具備硬通貨的能力，莊園規(guī)模越大，大戶們經(jīng)濟實力就越強，豢養(yǎng)的莊客、部曲私兵就越多，甚至還能養(yǎng)馬。

    大戶們就有更多的能力去發(fā)展人脈和勢力，讓當?shù)毓俑兂蓴[設。

    對于國家來說，這樣的后果就是基層失控，導致賦稅收不上來，養(yǎng)不起軍隊，無法賑災，遲早要完。

    那該怎么辦？

    最直接的辦法就是丈量土地、清查隱戶，編戶齊民，以便按土地、戶數(shù)收租調(diào)，向大戶隱瞞不報的收入征稅，增加國庫收入。

    但這種事做起來需要時間，而且阻力重重，弄不好引起“眾怒”而不了了之，所以宇文溫打算用另一種方式去做，那就是用經(jīng)濟手段這個軟刀子割肉，讓莊園經(jīng)濟破產(chǎn)，或者變得“受控”，老實繳稅。

    一如晚清時國產(chǎn)土布被洋人的機制布擊敗、進而導致本土傳統(tǒng)紡織業(yè)破產(chǎn)那樣，宇文溫要“照葫蘆畫瓢”。

    一片麻田帶來的靈感，讓他頗為興奮，一路笑瞇瞇的走進蔡家莊，入了大廳，端坐主位，他雖然是客，但身份尊貴，如果撕破臉讓蔡莊主的小妾、女兒來陪睡都沒問題，坐個區(qū)區(qū)主位沒有任何問題。

    因為條件所限，加上宇文溫事前說過只是吃個便飯，不需要排場，所以蔡家莊為西陽王準備的筵席以實用為主，都是些常見的食物，沒有什么罕見的山珍海味，做起來方便，上菜也很快。

    喝了幾杯自釀酒，宇文溫看向蔡佶：‘蔡莊主日子過得逍遙，倒也自在，不知膝下子女都已成家否？’

    蔡佶聞言停筷，恭敬地回答：“有勞大王關心，蔡某尚有一女未嫁?！?

    聽到這里，宇文溫忽然干咳幾聲，隨后問道：“那么，不知女郎可否訂了親？”

    


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