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    顯和僥幸沒死，師父和師兄弟們死的死、失蹤的失蹤，他惶惶然如喪家之犬東躲西藏，最后來到曹州，在打過交道的左山寺落腳。

    隨后被人揭發，行蹤敗露，被聞訊而來的西陽王宇文溫抓個正著。

    對于統治者來說，顯和這樣的“妖僧”是必須鏟除的不穩定因素，所以宇文溫不會放過顯和。

    對于“歷盡歷史”的“不正常人類”來說，顯和這樣的蠱惑人心者、白蓮教的先驅，是必須鏟除的不穩定因素，所以宇文溫同樣不會放過顯和。

    源自彌勒信仰凈土宗的白蓮教，戲稱“造反專業戶”，自宋時起，讓歷代朝廷為之頭痛的民間團體，宇文溫知道利害關系，不會掉以輕心，但在將顯和梟首示眾以前，他要好好錄錄口供。

    青州總管府，尚在尉遲氏控制之下，而青齊之地的現狀如何，正是宇文溫要考慮的問題，他有信心收復青州總管府，但軍事上取得勝利，不代表民生上就能取得勝利。

    飽受戰亂影響的青齊之地，各地百姓崇信彌勒信仰，所以很容易被邪教煽動起來鬧事，所以宇文溫要對癥下藥，從一開始就卡住邪教蔓延的源頭。

    這些被迷惑的百姓不是敵人，如果一味搞殺戮，只會讓青州赤地千里，所以宇文溫要“破除封建迷信”，讓百姓們的心思轉回正道，這就需要對癥下藥，那么顯和就是一個很好的突破口。

    他要了解青齊之地佛教結社的情況，要知道顯和這幫人還有哪些殘余勢力，萬一有什么喜聞樂見的“白蓮教圣女”之類特殊角色，還得提前布置一二，以防美人計。

    宇文溫的如意算盤打得噼啪響，所以此時在禪房內對顯和“動之以情、曉之以理”，以期有所突破，而面色平靜的顯和，同樣在尋找突破口。

    此時的顯和，沒有被反綁雙手，而是坐在禪房里，宛若得道高僧般，用佛法點化迷茫的信徒。

    實際上顯和已經窮途末路，如今身陷囹吾沒了指望，然而面前這位西陽王，手握重兵，似乎又對“彌勒下生”頗為感興趣，所以他覺得又有了希望。

    如果，如果他能說服這位西陽王，讓對方為了迎接彌勒下生而多方奔走，甚至率領麾下大軍四處征伐，那么...

    那么人間凈土可能真的會實現了！
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