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    改“婢”為“妾”，意味著事情的性質(zhì)起了變化，由天子把尉遲明月罰沒為奴成為宇文溫的婢，變成了天子將尉遲明月賜予宇文溫為妾，送馬變成了送女。

    奴婢，對于郎主來說就是牛馬，而妾，則是郎主的特殊玩物，送奴婢就是送牛馬，送妾那是兩個男人之間的“友情”，問題在于，天子需要和臣子有這樣的友情么？

    除非是末代皇帝、廢帝，不然只有天子奪臣下的妻妾，哪里有天子將自己皇后（廢后）送人的道理？

    一字之差，意思完全不同，宇文溫記得一個“秘史”，那就是“傳位于四皇子”。

    相傳清康熙帝去世前留下遺詔，要“傳位十四皇子”，結(jié)果四皇子胤禛派人在遺詔上的“十”字加了一橫，變成了“傳位于四皇子”，于是有了雍正帝。

    這個秘史經(jīng)不起推敲，首先遺詔是滿漢雙文，其次清朝用的是繁體字，所以圣旨撒花姑娘應(yīng)該是傳位“於”而不是傳位“于”，不存在添一橫將“十”變成“于”的可能。

    但現(xiàn)在，若有人將圣旨上的“婢”改為“妾”，有充足的時間做手腳，用刀刮掉原字跡后寫上“妾”，就可以瞞天過海。

    宇文溫認(rèn)定這是一個陷阱，絕不會去踩。

    他經(jīng)由千金公主和天子形成的“默契”，就是天子將尉遲明月罰沒為奴以作懲罰，將尉遲明月賜給宇文溫為奴婢后，宇文溫會解去尉遲明月的奴籍，使其恢復(fù)自由身。

    這是皆大歡喜的方法，天子在眾人面前處罰了廢后，而尉遲明月從此就能以平民的身份生活，嫁人生子。

    若天子按約好的套路來行事，宇文溫卻按套路來，把尉遲明月“笑納”了，即便天子沒多大實權(quán)，被宇文溫這么忽悠，心里沒火才怪。

    而宇文溫更在意尉遲熾繁的看法，也許在對方看來，自己是垂涎小姨子的好色姊夫，為達(dá)目的不擇手段的無恥小人，為了占有小姨子，連妻子都騙的人渣。

    宇文溫沒想去招惹天子，不想引起妻子、小姨子不必要的誤會，所以這個鍋他不背，而那個設(shè)下陷阱的人，必須死！

    此時此刻，宇文溫拿著圣旨在陽光下打量著，甚至還拿來放大鏡仔細(xì)看著圣旨上那個“妾”字，看看是不是有涂改過的痕跡。

    他翻來覆去的看，又將圣旨舉起來，對著陽光來看紙質(zhì)，看看“妾”字所在位置的紙質(zhì)是不是比其他位置要透光。

    這種行為是在質(zhì)疑圣旨的真實性，實際上很無禮，宣旨的官員可以義正辭嚴(yán)的質(zhì)問行此事之人是否要抗旨不遵，然而此時的宇文化及，哪里敢吭一聲。

    一個赤手空拳的人，在曠野里遇見一頭猛虎，那猛虎距離自己不到五步，這樣的感覺是何滋味，宇文化及以前不知道，現(xiàn)在知道了。

    他宣旨完畢，宇文溫盯著他的目光，就像一頭兇殘的猛虎在盯著獵物，宇文化及那瞬間嚇得幾乎拿不穩(wěn)圣旨，現(xiàn)在哪里有底氣斥責(zé)宇文溫。
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