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    淮水，河面上一座浮橋正在燃燒，浮橋由一艘艘木船并排連接而成，上搭木板可通車輿，是往來淮水兩岸的通道，此時卻已付之一炬。

    構(gòu)成浮橋的木船四散，有的帶著火，有的卻安然無恙，順著河水向下游漂去。

    浮橋北端，淮水北岸。奪橋失敗的亳州軍開始收集船只，準(zhǔn)備強渡淮水抵達(dá)南岸，南岸有數(shù)十士兵，正是他們趕在亳州軍渡河前燒斷浮橋，只是如今想要抵御準(zhǔn)備強渡的敵軍，人數(shù)不夠，有些困難。

    而南岸數(shù)里外的期思城方向，有許多人向著河邊趕來，這是駐扎期思的兵馬，時刻防備北來之?dāng)场?

    期思位于澮州邊城郡地界，但位置卻在光州東北端，正好成為光州的東北端門戶，以光州為據(jù)點的黃州軍，必然要分兵守住期思這個淮水要地。

    期思駐軍很快便趕到淮水邊上，與對岸的亳州軍隔河叫罵，亳州軍并未放棄渡河的希望，不但將收集到的船只串聯(lián)成舫，還分兵沿河展開，似乎是要找個水淺的地方涉水過河。

    黃州軍亦沿著河岸展開，和對方針鋒相對，如今是春天，不久前下過雨，淮水水位稍稍上漲，敵人想要涉水過河可不容易，但黃州軍將士不敢掉以輕心，

    畢竟期思城距離河岸有些遠(yuǎn)，如果城池就在河邊，他們哪里用這么辛苦，然而期思城卻不能離淮水太近，因為這個河段偶爾會發(fā)大水。

    據(jù)說戰(zhàn)國時，楚國名臣叔孫敖在期思治水，大大減輕了水患，為了紀(jì)念這位治理淮水水患的叔孫敖，期思城內(nèi)西北隅有孫叔敖廟。

    而期思城外西北隅、淮水南岸一處高地上，有民間建起的另一座孫叔敖廟，百姓時常到這座小廟里祭拜，祈禱孫叔敖保佑他們，不要讓淮水兩岸的土地被淹。

    此時此刻，蔣會就躲在淮水南岸邊上的孫叔敖廟，小心翼翼的露出頭，觀察南岸黃州軍的動靜，他身后有十余名男子，個個拿著弓箭、長刀，廟前橫七豎八躺著幾個斷了氣的士兵。

    這是期思守軍設(shè)在此處的哨兵，身上插著羽箭，個個都已經(jīng)斷了氣。

    蔣會見得黃州軍兵馬都在淮水岸邊，而自己所處的孫叔敖廟附近也沒什么兵，縮回身子，轉(zhuǎn)到廟的另一側(cè)，示意隨從將一顆小樹用斧頭砍倒。

    小樹倒下，這表示孫叔敖廟附近無事，與此同時潛伏在小廟上游對岸的亳州軍騎兵開始渡河。

    二百余騎兵，牽著馬登上臨時扎好的竹筏，搖起長棹，向南岸靠近，按著河水的流速，他們抵達(dá)南岸的位置，恰好是孫叔敖廟所在土丘附近，此時在岸邊的黃州軍，其視線被土丘擋住。

    看著亳州軍渡河的蔣會，又看看毫不知情的黃州軍，不由得快意非常：一會要讓爾等狗頭，祭奠我蔣氏族人在天之靈！

    先秦時有蔣國，楚國滅蔣之后，在蔣國故地設(shè)期思邑，外逃的蔣國后裔便相約以蔣為姓，故而期思是蔣姓的起源地。

    千百年后，期思地區(qū)生活著大量蔣氏子孫，其中有貴有賤，蔣會屬于前面哪一種：他所在宗族，是住在塢堡里的。

    數(shù)百年來朝代更替，蔣會的祖輩在塢堡里過著安穩(wěn)的日子，蔣會覺得自己和兄弟們、還有自己的兒孫日后也會平平安安，結(jié)果惡鬼來了。

    齊國、陳國爭奪兩淮、周國、陳國爭奪兩淮，現(xiàn)在輪到周國宇文氏和尉遲氏相互討伐，這也和他們無關(guān)。

    結(jié)果尉遲氏連吃敗仗，宇文氏在豫州站穩(wěn)腳跟，隨后有個什么‘夕陽王’坐鎮(zhèn)光州，派出使者要求各地塢堡派質(zhì)子、繳納錢糧，還要出人出力協(xié)助官軍‘討逆’。

    條件看起來沒什么問題，蔣會的父親身為宗主（塢堡主）本打算敷衍一下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)敷衍不下去：所謂的官軍，不僅要求他們繳納大量錢糧，還要許多壯年男子從軍。

    這種條件，蔣會的父親不打算同意，和幾個有姻親關(guān)系的宗主（塢堡主）聯(lián)系了一下，大家決定拒絕，因為期思就在尉遲氏和宇文氏勢力范圍的交界處，大家認(rèn)為這什么夕陽王不敢欺人太甚。

    結(jié)果對方竟然倒行逆施，發(fā)兵把幾個塢堡屠了！

    事發(fā)之時，蔣會正在期思城里別業(yè)處理事務(wù)，聽得噩耗傳來，悲憤欲絕，本想帶著隨從去拼命，但實力懸殊太大，于是逃過淮水，進(jìn)入亳州總管府地界，找官軍來討伐逆賊，給族人報仇。

    官軍，當(dāng)然是尉遲氏的軍隊，逆賊，就是宇文氏的軍隊。

    蔣會原以為報仇之日遙遙無期，未曾料官軍很快便有了動作，還問他愿不愿意當(dāng)向?qū)А?
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