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    如何用教育來賺錢？方法有很多，宇文溫開始向王頍介紹“生意經”，讓對方明白該如何依靠教育花樣賺錢，畢竟教育這種稀缺資源，售價低了就是作孽。

    靠教育賺錢，最直接的手段就是收束脩（學費），這也是古代教師從事教育工作時的主要經濟來源，學生越多，束脩就越多。

    束脩，又稱束修，先秦時就有的名詞，本意是上下級、親朋好友之間相互饋贈的一種禮物，學生拜師，和老師初見面時，必先奉贈禮物表示敬意，這禮物即是“束脩”。

    束脩可以是肉干，可以是錢糧，也可以是任何值錢或者對于受贈人有用的物品，孔夫子當年收徒弟時也收束脩，所以束脩漸漸演變為學費的代稱。

    而光靠束脩是支撐不了一個產業的。

    宇文溫要將教育當做產業來經營，目的很明確，那就是要賺錢，或者說至少不會虧損太過，所以“開源”就是必然。

    他定下的主要目標人群，是廣大的中小地主，即所謂的寒族、寒門、庶族，這些目標人群有一定的經濟實力，也有意愿購買知識，所以要想方設法讓這些人掏錢。

    說起來容易做起來難，王頍不清楚該怎么靠著教育產業化掙錢，但宇文溫卻胸有成竹，他先從王頍能想到的辦法說起。

    寒族出身的讀書人，若是已經學成，那么對于書籍會有強烈的需求，所以出售書籍是賺錢的門路。

    寒族的藏書量比不了士族，延續數百年的士族，其家傳藏書很多，其中許多書籍是部書，一部書有數十上百卷書組成，寒族很難湊得齊。

    寒族子弟若是想看書，只能想辦法借，但有書的人未必愿意借給你，所以只要能買并且價格不要太離譜，寒族子弟總是愿意破費的。

    同樣是賣書，技巧很重要，除了售賣諸如四書五經這些內容基本固定的書籍，還要售賣各種相關《注解》，以便幫助讀者理解那些疑難之處。

    光這樣還不行，因為不同學派的學者，對于同一部經、書的某個內容的觀點不同，公說公有理，婆說婆有理，這會讓讀者無所適從。

    那么將個學派關于各個典籍的見解、觀點整理成書，讓讀者買回去自己判斷該信誰的，不失為售書獲利的一種好手段。

    書籍的門道大概如上，而除此之外，紙張也是一個極其重要的利潤點。

    雖然西漢蔡倫改良了造紙術后，紙張價格大幅下降，但在這個時代，紙張并不是廉價的消耗品，最明顯的一個證明，就是即便富貴人家，如廁之后用的是廁籌而不是廁紙。

    廁籌就是長片狀細木片、竹片，宇文溫對于用廁籌有心理陰影，他不是用不起紙，只是這種行為在這個時代，會被人認為是窮奢極欲。

    紙張對于讀書人來說很重要，讀書時紙張的消耗大頭主要是用來練字、練畫，然而并不是每個人都能將紙張當做消耗品，因為紙張不便宜。
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