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    一片寬闊的草地，被步障隔出幾塊區(qū)域，其內(nèi)傳來歡聲笑語，宇文化及邊走邊聽，發(fā)現(xiàn)那些說話的人，既有婦女也有兒童，看樣子這是一個大戶人家攜家眷出游。

    富貴人家出行郊游，一般會拉起步障，遮擋風(fēng)塵以及旁人的視線，尤其女眷出行時，步障必不可少，免得被路人一個勁的盯著看，那樣會讓女眷們極其不自在。

    而在郊外游玩時，也會拉起步障，如同圍墻一般，在野地里圈起一個臨時府邸。

    步障有兩種形制，一種是如同墻壁般的長形固定步障，另一種是方形活動步障，以橫梁展障，梁中間接一豎杖，由仆人手持，可以隨人移動。

    此種活動步障又稱‘行障’，富貴人家的女眷下車，即用行障遮擋，免得被居心叵測之徒見著如花容貌，心生齷蹉想法。

    同理，在野地里游樂時拉起步障圍成院落，也有防止他人窺探的作用，不過此時的宇文化及急著逃命，可沒心思窺探步障后面的女眷是何容貌。

    人靠衣裳馬靠鞍，對于富貴人家來說，要想彰顯自己的尊貴地位，不可能光靠自己的衣著，出行時各種能擺出排場的東西，都要發(fā)揮作用，而步障便是其一。

    晉時，王愷和石祟斗富，就比試過各自的步障有多豪華：王愷作紫絲布步障四十里，石祟隨后作錦步障五十里作為反擊。

    紫綢和蜀錦價值不菲，用來做步障，可想而知兩位多有錢，宇文化及經(jīng)常與人出游打獵，用的步障雖然不至于那么奢侈，但也當(dāng)然不會是普通布匹，他就是想看看，這戶人家的‘成色’如何。

    因為左右有人夾著，宇文化及不可能靠近了看，不過這步障的成色他倒是看出來了，是再尋常不過的布，所以這戶人家似乎不是什么大富大貴之家。

    之所以要判斷對方的‘成色’，是因為宇文化及擔(dān)心對方認出自己一行人，他們是皇宮侍衛(wèi)，天子又在隊伍中，如果是經(jīng)常入宮的官員武將，恐怕就會認出他們來。

    現(xiàn)在宇文化及初步判斷，對方最多是一般的地方豪強，因為除了步障，他還發(fā)現(xiàn)進進出出的幾個侍女，其衣著很尋常，沒有什么綾羅綢緞。

    不說別家，就是他自家的侍女，穿的都比對方不知好多少倍，更別說他家出游時，所用步障都是絲綢制成，所以宇文化及覺得對方的郎主即便當(dāng)官，也未必有機會入宮，所以不太可能認得他們。

    即便有官職，想來官位也不是很高。
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