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    見著宇文溫和崔達(dá)拏那古怪的表情，特魯斯苦笑著繼續(xù)解釋：“王，您有所不知，在波斯國，國教就提倡血緣婚?！?

    這個時代的波斯，即薩珊波斯，其國教是瑣羅亞斯德教，即中原所稱“祆教”或者“拜火教”，特魯斯不避諱，大概說了一下波斯國教特有的婚姻習(xí)俗：血緣婚。

    特魯斯要長篇大論，內(nèi)容比較多，所以講的是波斯語，由通事將其翻譯成漢語。

    按照祆教教義，波斯國內(nèi)分幾個階層，每個階層貴賤有別，不同階層之間是嚴(yán)禁通婚的，而同階層家族與其相互間通婚，還不如家族內(nèi)自家人通婚，這樣能保證血統(tǒng)的純凈。

    宇文溫不太懂薩珊波斯的歷史和風(fēng)俗，但這樣的階層制度，讓他想起了另一個國家：后世的印度，印度的種姓制度可是讓人印象深刻。

    特魯斯很直白，繼續(xù)介紹自己國家的風(fēng)俗，血緣婚，意味著父親娶女兒為妻、兒子娶寡母為妻、兄弟娶姊妹為妻是理所當(dāng)然，同樣，叔伯娶侄女、侄子娶姑姑，堂兄弟娶堂姊妹也很正常。

    不光是各階層家族如此，就連歷代王中王，都有人娶了自己的女兒、或者侄女為后中后。

    波斯國的‘王中王’即‘萬王之王’，是波斯君主的尊稱，等同中原國家皇帝，‘后中后’即中原國家皇后，各階層家族之所以這么熱衷血緣婚，就是認(rèn)為只有如此才能夠保證家族的血統(tǒng)純潔。

    崔達(dá)拏聽到這種勁爆的內(nèi)幕，差點忍不住破口大罵“夷狄果然不知廉恥”，他可是一等世家博陵崔氏出身，最強調(diào)就是一個“禮”字，結(jié)果卻要聽人說如此丑穢的習(xí)俗。

    若不是顧及禮儀，他真想拂袖而去，趕緊用水把耳朵洗干凈。

    宇文溫呆住了，久久說不出話，薩珊波斯祆教的婚姻觀，實在是刷新了他的三觀。

    “我，雖然也是虔誠的教徒，但不愿意娶妹妹，妹妹應(yīng)該有權(quán)力選擇她自己的心愛之人，可父母的意志又不能違背?！?

    特魯斯左右為難，在波斯，子女未經(jīng)父母許可私自結(jié)婚，要遭到所有人的唾罵、排斥，可他和妹妹兄妹情深，實在難以轉(zhuǎn)換成夫妻關(guān)系。

    妹妹若自己逃了，將是家族的恥辱，作為未婚夫的特魯斯，如果不能把妹妹以及勾引他妹妹的人（實際不存在）殺了，那一輩子都要受人嘲笑，被所有人稱為懦夫。

    這樣的懦夫，沒有女子會嫁給他，妹妹阿涅斯不忍心讓哥哥受此屈辱，所以不愿一個人逃走，這個婚事看來無法避免，可隨著千金公主的出現(xiàn)，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。

    特魯斯借口護送千金公主回國，讓父母同意阿涅斯全程陪伴，名正言順去東方，如果能在中原遇到好男子，就結(jié)婚生子，過自己的生活。

    特魯斯回國后，向父母復(fù)命說妹妹病死在東方，這樣一來，兄妹倆就能追求各自想要的婚姻生活。

    扯談！你是想借著護送千金公主回國的東風(fēng)，讓妹妹在中原天子面前晃悠，一旦被看中收入后宮，你就成了皇帝的便宜小舅子！

    宇文溫如是想，該知道的知道了，對方還額外贈送勁爆內(nèi)幕，所以他沒什么要問的，至于特魯斯兄妹到了京城能否如愿，不關(guān)他事。

    正要告退，卻見特魯斯向千金公主交談起來，嘰里咕嚕說的不知何處語言，宇文溫聽不懂，片刻后千金公主向宇文溫說道：“西陽王，特魯斯想引見她妹妹，不知合適否？”

    “啊，如果姑姑認(rèn)為合適的話，侄兒沒意見?！?
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