听书阁_书友最值得收藏的免费小说阅读网

第二百零七章 套路-《逆水行周》


    第(1/3)頁

    上午,西來庵,宇文溫正在佛像前焚香禱告,然后和主持交談,王府司馬張定發及一眾侍衛站在旁邊,面前放著一個木箱,那是沉甸甸的香油錢。

    宇文溫一大早來這里不是專門為了拜佛,而是來‘旅游’,逛一逛‘名勝古跡’,按照套路,得裝模作樣燒香走過場。

    大約六七十年前的梁國普通年間,天竺禪僧達摩,奉師命前往東土中原弘揚佛法,乘船遠渡重洋走海路抵達廣州,在番禹登岸后建西來庵潛心苦修并廣傳佛教。

    雖然只有數十年歷史,但對于宇文溫來說這里就是‘名勝古跡’,在庵里轉了一圈,捐了些香火錢,順便燒幾支香,祈求佛祖保佑全家平安。

    他不信佛,但不介意燒個香許個愿,畢竟這年頭沒有心理醫生,無論是誰都需要到佛寺、道觀燒個香舒緩一下情緒和壓力,士兵們可以靠‘嫖’釋放壓力,而他只能另外想辦法了。

    燒包請將士們“嫖”,是為了維持軍紀不得已的選擇,宇文溫愿意花這個錢,省得自己的兵憋不住導致禍害良家婦女,畢竟再嚴的軍紀,也拗不過人性。

    什么是人性?食色性也,軍人的生理需求是實際存在的,靠禁禁不住,只能疏導。

    要么讓家屬隨軍,但這在宇文溫看來弊大于利,因為在高強度行軍、作戰條件下,家屬營的存在就是累贅,既增加后勤負擔,又拖累行軍速度,還會造成將士的“后顧之憂”。

    打仗時得分兵保護家屬,否則一旦敵軍突擊家屬營,會直接造成己方軍心渙散,所以行軍打仗帶家屬就是一個巨大的隱患,不到萬不得已,宇文溫可不想讓家屬隨軍。

    家屬不能帶,那就要有營妓,但宇文溫過不了自己內心的道德關,而且營妓的數量也很成問題:人少了,很容易被玩殘;人多了,就是個累贅。

    要么搞基,這已經突破時代的道德底線,宇文溫絕對不允許軍中出現這種情況,所以折中的辦法就是“嫖”,番禹是個‘國際大都會’,有很多‘從業人員’,正好解了燃眉之急。

    但宇文溫不會去嫖,不是怕得病,不是懼內,也不是矯情,他沒有去找胡姬‘學外語’,是因為這些胭脂俗粉格調太低,為了保證后院的‘高水準’,不想在外面亂來。

    自己上過的女人,那就不許別人碰,決不能讓其流落在外,所以要帶回家,可萬一某日沖動把‘土肥圓’村姑睡了,然后帶回府邸安置,那就是打自己妻妾的臉。
    第(1/3)頁

主站蜘蛛池模板: 承德县| 济宁市| 湘潭市| 祁门县| 绍兴县| 罗定市| 仙桃市| 政和县| 兴仁县| 崇礼县| 子长县| 永定县| 银川市| 和硕县| 普陀区| 淳安县| 江津市| 高雄市| 二连浩特市| 盐池县| 荥经县| 乐业县| 重庆市| 黔西| 菏泽市| 南川市| 铜川市| 龙江县| 涪陵区| 巫山县| 玉山县| 鄂尔多斯市| 嘉黎县| 临泽县| 辽阳县| 盐城市| 定兴县| 西藏| 筠连县| 大余县| 通山县|