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    一處院子里，大堂內宇文溫正和黃州的幾位商賈座談，近幾日黃州的‘商貿代表團’在番禺忙得腳不沾地，如今是向幕后大東家匯報的時候。

    黃州的商賈向嶺南俚帥、洞主們推銷貨物是要務之一，和滯留番禺的外國蕃商們做買賣則是要務之二，對方手上的各類奇珍異寶，販賣到山南或者更遠的地方，可以獲得巨大的利潤。

    不過宇文溫更關注的是另一件事，大掌柜王越拿著一張紙，向他介紹著剛整理出來的一條貿易路線簡況。

    這條貿易路線，是今后黃州總管府乃至周邊地區商賈們賺大錢的又一條財富之路，也是凝聚各地大戶、豪強人心，讓他們站在宇文溫身邊的一個殺手锏。

    按照當地人的說法，這條財富之路起于番禺，叫做“通海夷道”。

    “自番禺揚帆東南海行，二百里至屯門山，乃帆風西行，二日至九州石…”

    “又南二日至象石。又西南三日行，至占不勞山，山在環王國東二百里海中。”

    “又南二日行至陵山。又一日行，至門毒國。又一日行，至古笪國。又半日行，至奔陀浪洲。”

    “又兩日行，到軍突弄山。此處可獲‘甕人’。”

    “又五日行至海硤，蕃人謂之“質”，南北百里，北岸則羅越國，南岸則佛逝國。佛逝國東水行四五日，至訶陵國，南中洲之最大者。”

    “又西出硤，三日至葛葛僧祗國，在佛逝西北隅之別島，國人多殘暴，乘舶者畏憚之。其北岸則個羅國。個羅西則哥谷羅國。”

    “又從葛葛僧只四五日行，至勝鄧洲。又西五日行，至婆露國。又六日行，至婆國伽藍洲。又北四日行，至師子國，其北海岸距南天竺大岸百里。”

    “至烏剌國，乃波斯國之弗利剌河，南入于海。小舟溯流二日至末羅國，大食重鎮也。又西北陸行千里，至茂門王所都縛達城。”

    聽到這里，宇文溫忽然插話：“蕃人謂“質”之海峽，別名‘馬六甲’，所謂‘縛達城’，亦有別名，喚作‘巴格達’。”

    “所謂‘獅子國’，別名‘錫蘭’，孤懸大洋之中，盛產各種寶石，這些寶石在錫蘭國遍地都是，價格低廉，可一旦運回中原，其價可翻上數百倍！”

    宇文溫怕大家搞不清楚狀況，特地引經據典：“晉時，法顯和尚走陸路西行至天竺求法，乘蕃商海船經海路回中原，中途便停留獅子國。”
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