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    一處院子里，大堂內(nèi)宇文溫正和黃州的幾位商賈座談，近幾日黃州的‘商貿(mào)代表團(tuán)’在番禺忙得腳不沾地，如今是向幕后大東家匯報(bào)的時(shí)候。

    黃州的商賈向嶺南俚帥、洞主們推銷貨物是要?jiǎng)?wù)之一，和滯留番禺的外國(guó)蕃商們做買賣則是要?jiǎng)?wù)之二，對(duì)方手上的各類奇珍異寶，販賣到山南或者更遠(yuǎn)的地方，可以獲得巨大的利潤(rùn)。

    不過宇文溫更關(guān)注的是另一件事，大掌柜王越拿著一張紙，向他介紹著剛整理出來的一條貿(mào)易路線簡(jiǎn)況。

    這條貿(mào)易路線，是今后黃州總管府乃至周邊地區(qū)商賈們賺大錢的又一條財(cái)富之路，也是凝聚各地大戶、豪強(qiáng)人心，讓他們站在宇文溫身邊的一個(gè)殺手锏。

    按照當(dāng)?shù)厝说恼f法，這條財(cái)富之路起于番禺，叫做“通海夷道”。

    “自番禺揚(yáng)帆東南海行，二百里至屯門山，乃帆風(fēng)西行，二日至九州石…”

    “又南二日至象石。又西南三日行，至占不勞山，山在環(huán)王國(guó)東二百里海中。”

    “又南二日行至陵山。又一日行，至門毒國(guó)。又一日行，至古笪國(guó)。又半日行，至奔陀浪洲。”

    “又兩日行，到軍突弄山。此處可獲‘甕人’。”

    “又五日行至海硤，蕃人謂之“質(zhì)”，南北百里，北岸則羅越國(guó)，南岸則佛逝國(guó)。佛逝國(guó)東水行四五日，至訶陵國(guó)，南中洲之最大者。”

    “又西出硤，三日至葛葛僧祗國(guó)，在佛逝西北隅之別島，國(guó)人多殘暴，乘舶者畏憚之。其北岸則個(gè)羅國(guó)。個(gè)羅西則哥谷羅國(guó)。”

    “又從葛葛僧只四五日行，至勝鄧洲。又西五日行，至婆露國(guó)。又六日行，至婆國(guó)伽藍(lán)洲。又北四日行，至師子國(guó)，其北海岸距南天竺大岸百里。”

    “至烏剌國(guó)，乃波斯國(guó)之弗利剌河，南入于海。小舟溯流二日至末羅國(guó)，大食重鎮(zhèn)也。又西北陸行千里，至茂門王所都縛達(dá)城。”

    聽到這里，宇文溫忽然插話：“蕃人謂“質(zhì)”之海峽，別名‘馬六甲’，所謂‘縛達(dá)城’，亦有別名，喚作‘巴格達(dá)’。”

    “所謂‘獅子國(guó)’，別名‘錫蘭’，孤懸大洋之中，盛產(chǎn)各種寶石，這些寶石在錫蘭國(guó)遍地都是，價(jià)格低廉，可一旦運(yùn)回中原，其價(jià)可翻上數(shù)百倍！”

    宇文溫怕大家搞不清楚狀況，特地引經(jīng)據(jù)典：“晉時(shí)，法顯和尚走陸路西行至天竺求法，乘蕃商海船經(jīng)海路回中原，中途便停留獅子國(guó)。”
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