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    ‘初來乍到’之際，楊濟無法認同這個時代，史書上的一件件大事如期而至，他不打算干預，也不打算借此牟利。

    人生如戲，楊濟看著與自己毫不相干的世界，看著那些權(quán)貴、平民，如同看著舞臺上的優(yōu)伶在表演，一切的一切都和他無關(guān)，只想當一個看客。

    如果他愿意，可以提前結(jié)交楊堅，可以在周隋換代之際立下大功，可以和這位多疑的帝王周旋，可以和那些權(quán)貴爭權(quán)奪利。

    可以提前站在楊廣那邊，成為奪位功臣，利用熟讀史書的優(yōu)勢，趨吉避兇，終楊隋之世，榮華富貴唾手可得，然后在大亂來臨之前全身而退。

    也可以提前和唐國公李淵打好關(guān)系，成為大唐的從龍功臣，然后投在秦王李世民麾下，玄武門之變立下大功，蔭庇兒孫。

    他，本可以在這個時代如魚得水，甚至只要膽子更大些，可以站在周天元宇文赟，隋廢太子楊勇，唐廢太子李建成這邊，強行扭轉(zhuǎn)歷史。

    然而楊濟選擇了旁觀，看著晉王宇文護被皇帝宇文邕殺死在宮中；看著宇文邕滅佛，看著周國滅齊，看著宇文邕于即將統(tǒng)一中原之際英年早逝，看著宇文赟把大好江山弄得危機四伏。

    這都和楊濟無關(guān)，因為崇禎十五年滿清入寇，他已經(jīng)戰(zhàn)死在沂州城頭，他的親朋好友還有未婚妻，都已經(jīng)死了，所以心也已經(jīng)死了。

    直到楊濟遇見了“重生”的宇文溫。

    “你慢慢聽寡人分析。”宇文溫在一旁說著，一臉嚴肅的樣子，如同大戰(zhàn)來臨之際，正在琢磨敵情的軍師，“談《尚書》，寡人不行，說到吵架，你不行。”

    “作為吵架高手，寡人有必要告訴你一些吵架的經(jīng)驗...”

    “劉光伯何許人？寒窗苦讀十余載，看過無數(shù)經(jīng)典，辯倒過無數(shù)大儒，他和劉士元自從學成以來未逢敵手。”

    “這樣的一個大儒，篤定古文《尚書》是祖本，如果有人跳出來質(zhì)疑，你覺得他是什么心理？”

    “蔑視，不以為然，嗤之以鼻，反正就是輕敵，這樣，你的機會就來了，在一開始，就要給他下套！”

    “圈套不能太膚淺，免得被人家一句話趕下臺，但又不能太高深，免得對方高看你結(jié)果來個全力以赴。”

    “此次辯論，不玩白馬非馬的詭辯術(shù)，就是要用正經(jīng)的辯論技巧來搞事，就是要給他下套，就是要來個當眾打臉！讓他下不來臺，情緒激動之下，說得越多，錯得越多！”
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