第一百零一章 如坐針氈-《逆水行周》
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州學,講堂內座無虛席,甚至連窗外都站著人,一個個踮著腳探頭往里望,人人都屏氣息聲,生怕些許雜音導致聽不清楚上首之人的說話內容。
名揚天下的二劉,今日在此講課,說的是《尚書》,難得有機會聽當世經學名家的講解,錯過了恐怕就再也遇不到了。
許多人家境貧寒,求學之路坎坷難行,請不起老師,交不起束脩,甚至即便有些財力,想請老師都沒地方請,更別說負笈游學。
所幸黃州興辦州學,請來經學名家、“二劉”之一的信都劉焯劉士元講學,而黃州西陽城興旺的產業,讓許多貧窮學子有了‘勤工儉學’的機會,所以州學的學生越來越多。
如今“二劉”中的另一位,河間劉炫劉光伯也來到西陽,同樣是在州學講學,這消息令廣大學子激動不已,山南各地不光求學之人,連許多學者亦聞風而動,紛紛趕往黃州西陽,要來會一會“二劉”。
劉焯、劉炫,年少時一同求學,同受《詩》于劉軌思,受《左傳》于郭懋,問《禮》于熊安生,這些都是前輩名家,而“二劉”卻又青出于藍。
劉炫熟知《周禮》、《禮記》、《毛詩》、《尚書》、《公羊》、《左傳》、《論語》孔、鄭、王、何、服、杜等注,相關學問皆能講授,能得這位名家授課,是許多人想都不敢想的事情,尤其今日所說的是《尚書》。
《尚書》為六經之一,上古時期的一部重要歷史文獻,先秦時稱為《書》,即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》中的《書》。
這部書所記載的是上古史事,因為當時“尚”與“上”通用,而“書”意指史,上古時史為記事之官,書為史官所記之史,所以《書》又叫做《尚書》,即上古史的意思。
“所謂尚書者,上古帝王之書,或以為上所為,下所書,故謂之《尚書》...”
“文有六體,是為‘典’、‘謨’、‘訓’、‘誥’、‘誓’、‘命’六體...”
“《尚書》所記內容,上起唐堯,下至春秋時秦穆公,按著年代先后,又分《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》?!?
劉炫是今日主講,劉焯在一旁補充,他們考慮到今日前來聽課的學子水平參差不齊,所以沒有一上來就高談闊論,而是先把《尚書》的概念大概說一遍,然后再慢慢切入主題。
堂下聽眾鴉雀無聲,個個都在側耳傾聽,西陽王府記室劉文靜,提前幾日請了假,和弟弟劉文起一道于今日聽課,昨晚他倆通宵在講堂外排隊,還差點排不上好位置。
因為有人已經從昨日下午起就在堂外守著了。
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